复活节活动主持词 篇1
1：春雨如酥，春风醉人，这是万物复苏，春回大地的时候。
2：虫鸣清脆，花香阵阵，这是圣灵运行，枯骨重生的时候。
3：今天，主复活的大日，我们合一献上敬拜。
4：今天，充满永生盼望的时刻，我们同声欢呼：
合：复活节快乐！
1：两千年前的啼哭，划过黑暗，带来光明。
2：两千年前的福音，天国近了，你们当悔改。
3：受羞辱，钉十架，我们看见那荆棘冠冕。
4：但死亡与阴间怎能将你拘禁，十架与坟墓也无法阻挡恩主荣耀的得胜！
1：七日的头一日，耶稣从死里复活，以大能显明他是永生上帝的儿子！
2：他以大爱唤醒了沉睡的灵魂，以大恩赐下永恒的生命！
3：今天，荣光人纪念你的复活，迎接你的到来！
2：今天，荣光人齐声颂扬，欢呼你国度的降临！
1：你的复活，带给我们永生的盼望，从此仰望天国家乡。
2：你的复活，带给我们崭新的勇气，奔跑十字架的征程。
3：让我们共拜这位荣耀的君王。
4：让我们共唱这古老而常新的史诗！
我宣布：长春荣光基督教会20xx年复活节赞美会
合：现在开始！
复活节活动主持词 篇2
男：奉主耶稣基督的名开始今天的复活节庆典。
雪莱所著的《基督教会史》正文的第一句话是这样写的：“基督教是唯一将他的神的蒙羞作为核心事件的主要宗教”。在犹太和古罗马，十字架都是一种代表着咒诅、羞辱的处决方式。
女：当三位一体神的儿子因着爱我们的缘故，道成肉身来到世界，这个世界迎接他的不是鲜花和掌声，而是粗糙屈辱的十字架。刚刚过去的星期五，就是耶稣受难日。在那一天，主耶稣为我们的罪钉在了十字架上。
男：今天，当我们庆祝复活节的时候，让我们将主耶稣、我们的万王之王、万主之主所当得的荣耀归给他。
请大家起立，我们一起合唱：“同来加冕”。
【会众齐唱歌曲1：同来加冕】
女：请问XD弟兄，你知道新树教会名称的来历吗？
男：这我当然知道了，教会墙上贴着呢。就是《诗篇》第一篇：“要像一棵树栽在溪水边，按时候结果子，叶子也不枯干。”
女：那你知道新树的团契名称有什么特点吗？
男：呦，这我还不知道，有什么特点呢？
女：我先说出来你听听啊，我们的学生团契叫做“新苗团契”，夫妻团契叫做“连理枝团契”，老年团契叫做“常青树团契”。
男：奥，我知道了，就是都是和“树”有关的。
女：是的。下面，我们就有请常青树团契弟兄姊妹为我们献上他们对主耶稣的赞美。
第一个节目：诗歌朗诵，主活。
【常青树团契诗歌朗诵，主活】
女：谢谢常青树团契的弟兄姊妹，他们经历了人生的波澜起伏，在主耶稣那里，他们找到了人生真正的平安。
男：约翰福音记载，主耶稣在最后的晚餐之后，对门徒说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”“我将这些事情告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
女：有请常青树团契诗歌献唱，平安在我心。
【常青树团契诗歌献唱：平安在我心】
女：谢谢常青树团契的弟兄姊妹。不仅年长的弟兄姊妹为复活节准备了节目，我们的小朋友也精心准备了节目呢。看，他们已经在主日学老师的带领下过来了。
男：下面就有请儿童主日学表演：新旧约手语。
【儿童主日学：新旧约手语】
女：啊，小朋友们在儿童主日学也学了这么多关于圣经的知识啊，从旧约到新约，真不少呢！真要感谢我们主日学的老师们。
男：是啊，主日学是非常重要的服事。主耶稣是非常喜欢小孩子的，他说过：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”
女：是的，我们都需要有像小孩子一样单纯信靠的心。下面，有请新树诗班献唱“耶稣爱我”。
【诗班献唱：耶稣爱我】
女：约翰福音3章16节：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”主耶稣就是这样的爱我们，以至于为我们在十字架上奉献他的生命。
男：使徒保罗在哥林多前书1章22~23节中写道：“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督。”哥林多前书2章2节：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
女：“十字架，十字架，永是我们的荣耀。我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。”请欣赏诗班献唱：《近主十架》
【诗班献唱：近主十架】
女：谢谢诗班的弟兄姊妹。我们常说，条条大路通罗马，但是，只有一条道路，通向各各他，通向十字架。这条道路，是主耶稣走过的道路，是通向天国的窄路，是班扬笔下的天路历程，是每个弟兄姊妹的信心之路，
男：下面有请QYN弟兄为我们做信主见证。
【见证QYN弟兄】
男：感谢QYN弟兄的见证。在信仰的路程上，并不总是一帆风顺。在人生的道路上，也有很多的坎坷。每个都有自己寻找信仰、真理和真爱的道路。
女：就像一首歌这样唱到：“如果我的存在只像划过夜空的流星。为什么我总梦想永恒？如果我的出现只是一个意外的巧合，为什么我渴望被爱？谁能听见我，听见我内心深处的呐喊。”
男：我们的存在并不是意外的巧合，因为主耶稣以他永远不变的爱来爱我们。“这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣。这一生最美的祝福，就是能信靠主耶稣。”
女：下面有请新苗团契献唱，手语歌“这一生最美的祝福”和“如果”。
【新苗团契：手语歌“这一生最美的祝福”】
【新苗团契：手语歌“如果”】
女：谢谢新苗团契。能够从年轻时代就认识主，跟随主，是多么有福的事情。
男：是啊。其实很多慕道的朋友也很想更多地了解基督教的信仰，他们觉得有一个信仰是很好的事情，但又会有很多疑问。比如，他们会问我们，你们到底相信的是什么呢？
女：这个问题对于基督徒来说，也是非常重要。我们并不仅仅为了有一个心灵的寄托而寻求信仰，而要确定，我们所相信的，到底是不是真理。下面有请王双燕牧师为我们讲解《使徒信经》。
【短讲和呼召：使徒信经王双燕牧师】
女：谢谢双燕牧师。是的，主耶稣诞生、受死和复活，并不是神话故事，而是历史的事实。马槽中的婴孩为我们而来，他为我们走向十字架，他也为我们从死里复活，留下一个空空的坟墓。
男：就像赞美诗所唱的：“神差爱子，人称他耶稣。他赐下爱，医治宽恕。死里复活，使我得自由，那空坟墓就是我的得救记号。”有请诗班献唱：因他活着。
【诗班献唱：因他活着】
男：因他活着，我能面对明天。
女：因他活着，不再惧怕。
男：我深知道，他掌管明天，
女：生命充满了希望，只因他活着。
男：他活着，我们的救赎主活着，带给我们生命的希望。
女：他活着，我们的救赎主活着，带来复活的大能。
男：主啊，愿你复兴你的工作，愿你复活的能力充满你的教会。
女：有请诗班献唱：复兴你工作，主。
【诗班献唱：复兴你工作，主】
女：感谢诗班。
男：耶利米书中这样写到：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
女：感谢我们的主，在教会经历各种逼迫、患难的时候，主仍将得救的人数加添给我们，真的是在干旱之年结果不止。
男：下面有请双燕牧师为弟兄姊妹施洗。
【洗礼（6位）】
会众齐唱歌曲2：每个洗礼完成后，诗班和会众齐唱“前有一日”的副歌部分。
男：恭喜受洗的弟兄姊妹，愿我们一起同走天路，建造属灵的新生命。
女：多么美好的时刻。这个冬天尽管漫长，但终会结束。冬天已往，雨水已止。百花开放，百鸟争鸣。在这个春回大地的时候，我们欢聚一堂，纪念庆祝我们救主耶稣基督的复活。
男：多么美好的时刻。基督我主今复活，让我们高声歌颂赞美主名，让天唱地和一同响应。请弟兄姊妹起立，我们一同合唱《基督我主今复活》。
【会众齐唱歌曲3323基督我主今复活135段】
男：请双燕牧师为我们祝祷。
【牧师祝祷】
女：请大家仍然侍立，我们同诵主祷文，在阿们颂中结束今天的庆典。
【主祷文，阿们颂】
男：今天的复活节庆典到此结束，请弟兄姊妹彼此问安，交换复活节彩蛋。
复活节活动主持词 篇3
（开场）
1，亲爱的弟兄姊妹
2，敬爱的主内同工
合：复活节平安（快乐）。
1，今天因着主爱的吸引我们在此相聚。
2，去一同回望那曾经的各各他山地。
1，在那代表罪与刑罚的十字架上，义代替了不义。
2，今天仰望那因主宝血而变得鲜红的十字架，死亡早已远离。
1，在经历苦难，死亡，阴间的三日三夜里
2，在世人的迷惑，感叹与信服中
合：主你的名在天使的颂歌中已被传扬到世界各地。
1，主已复活，他用自己的身体败坏了撒旦的诡计。
2，主已复活，他用重生的生命坚定了信仰的确据。
合：主已复活，他用生命的历程展现了神爱世人的永恒与壮丽。
1，曾经生活是多么的孤独无依。
2，曾经幸福只是一个空洞的词语。
1，曾经生命是多么的脆弱无力。
2，曾经“永生”是那么的遥不可及。
合：如今，凡信靠主耶稣并与他同死同复活的人，幸福；平安；永生必与我们不离不弃。
1，愿我们在寻求生命的道路上，不畏艰难，披荆斩棘。
2，愿我们在信仰的道路上纯正无暇，忠贞如一。
合：愿将来在天国与主相聚的那一天，有我，更有你。
20xx年复活节感恩敬拜赞美会现在开始。
复活节活动主持词 篇4
在漫长的假期中，有许多快乐的时光值得我们回忆，其中，我最记忆犹新的就是那快乐的“复活节”。
还记得那天，天气晴朗，阳光明媚，“ICR”英语学习中心的老师组织学生在黄龙洞开展一堂室外情景英语课，主题和内容为复活节。
上午9：20，我们顺利到达目的地。一下车，只见道路两旁整齐地排列着二十多根灯竿，上面各挂了两只红灯笼，灯笼上还写了一个“绿”字。再往前走一点，是一面石砌的大门，门很高，抬头望去，门楣上镌刻着四个绿色大字——黄龙吐翠，显得格外醒目。这里不断有旅游团带着大批游客来来往往，真可谓是川流不息，络绎不绝。
我们找了个绿茵茵的草坪，铺上了准备好的铺上了准备好的干净的布垫，就坐下来开展第一项活动——画彩蛋。老师给每人都发了一只鸡蛋，同学们就迫不及待地拿起彩笔画了起来。有的同学画“笑脸”，有的同学画“小鸡吃米图”，还有的同学画了一只“恐龙”。接着，外教给我们讲了“复活节”的来历，原来，“复活节”就是“鸡蛋的节日”呀!之后，大家还进行了许多有趣的游戏。如：“寻找彩蛋”、“安全护送鸡蛋”等。
寻找彩蛋的游戏开始了!同学们在规定的范围内，争先恐后的开始寻找。我们班的同学齐心协力，用我们的“火眼金睛”陆续找到了许多躲藏在草丛中、泥土里的彩蛋。游戏结束后，根据各班所找到的彩蛋个数的多少排名次，我们班还得了第一名呢!
在那次活动中，我不但玩得开心，而且从中学到了许多知识，所以我至今记忆犹新!
复活节活动主持词 篇5
《复活节游行》这样一本内容悲惨的小说，得到的'评价却很高，盛赞者不乏库尔特·冯尼格、朱利安·巴恩斯、琼·迪迪昂这样的名家。的确，能把如此多内容放进一本薄薄的小长篇中，描写了几位女性的人生，展示了作者高超的写作能力，情节上绝不拖泥带水，文字像刀子一样直插人心。
耶茨最有名的知音库尔特·冯尼格称：“福楼拜以来，少有人对那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。”英国女作家凯特·阿特金森称耶茨是位“卓越的现实主义作家”，这本书“催人泪下”(read and weep)。但是会有人喜欢读这样一本冷冰冰的书吗?我不知道，只知道耶茨写的是未经粉饰的生活，在压力无处不在、忧郁症盛行的今天，某种程度上说，读这样一本书差不多是找罪受。
不过几年来，我一直记着卡夫卡的一句话：“我觉得我们应该阅读那些伤害我们和捅我们一刀的书。”有时候，我们并不是单单为了愉悦才读书。我在读过一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了这样一个事实，也就是文学的另一作用，是要记录和剖析生活，尽管是也许不堪忍受的生活，并给读者带来情感体验。
读这种书，能帮助我们认识自身及外部的环境，它可能让你流泪，但并不会真正伤害你。让自己的心灵接受艺术的一番洗礼，对读者而言，只会有好处。王尔德的话也许夸张了些，但不无参考作用：“通过艺术，只有通过艺术，我们才能完善自身;通过艺术，只有通过艺术，我们才能让自己避过实际生活中后果不堪的危险。”
复活节活动主持词 篇6
星期五的下午，我们可爱的英语老师anne布置了一项家庭作业--让我们周末在家里制作复活节彩蛋。我一听到这一项作业，先是很好奇，心里想什么是复活节彩蛋呢?后来想应该是把蛋壳画的很漂亮吧，于是，一回到家里，就让妈妈陪着我一起制作彩蛋。
我首先拿一个生鸡蛋，再拿些水彩笔，在里面挑选出我喜欢的颜色，有蓝色，绿色，黄色，红色，紫色，材料一切就绪后，就开始动手给原本只是肉色的鸡蛋穿上五彩缤纷的花裙子，不过，在我刚刚开始画彩蛋的时候，因为我画鸡蛋用的力气太大了，一不小心把鸡蛋画碎了，结果，为了不浪费，妈妈把我画碎的鸡蛋蒸成了鸡蛋羹，成为我晚餐的一道菜。之后妈妈又拿了一个鸡蛋给我，让我重新开始画，但是我觉得妈妈这次给我的鸡蛋和之前的那个有点不一样，于是，我仔细观察，发现原来这个鸡蛋已经被妈妈煮熟了。 我问妈妈原因，她说熟鸡蛋不容易破，她还开玩笑的说：“明天可不想再吃蒸鸡蛋了。”听了妈妈的话后，我便开始更加小心翼翼的画起来，这次我换了一下颜色有紫色，白色，橙色，蓝色，画出来的彩蛋一横杠一横杠的，就像斑马身上的条纹一样，不过是五颜六色的，非常漂亮，而且这次我用的力气非常的轻，鸡蛋一点损伤都没有。
这一次制作彩蛋让我很有成就感，看着自己做出来的作品，心里美滋滋的!
复活节活动主持词 篇7
在无边的黑暗中，没有一点声音，没有一点光明，甚至让人觉得，一进入这个“黑暗世界”就算睁着的眼睛也象没睁着，就算在说话，无论多大声，也让人听不见。
但是，在这世界里，居然看到了一个女孩。她穿着一件白色的衣服，一条牛仔裤。她是坐在地上的，慢慢的，她突然哭了起来。她的表情显的是那么无助，那么孤独，那么恐怖。在她的周围，突然出现了5座石像，石像都没有刻出下身的脚，形态各异，但唯一相同的是它们都是耳朵很长，鼻子高大，嘴唇很薄。接着，石像们居然动了起来!!!它们慢慢向中间的女孩靠近，女孩更显出一副恐惧的样子······
女孩睁开了眼睛，看见身边居然是两个好朋友：白熙和张迪。“怎么了?小颜?做噩梦啦?”穿红色衣服的男孩说。“是啊!你看你，都出了一身汗了。对了，张迪的电脑上出现了一个神秘邮件：让我们去探险复活节岛，并且承担一切费用?”女孩翟颜是三人中最博学的一个，一听到“复活节岛”这个名字，她马上想起了复活节岛上的石像和那个噩梦······“怎么样?去吗?那发神秘邮件的神秘人说只要我们去，他立即拿机票来。”翟颜想了想，这是一个多好的机会呀，就算为了那个梦，也一定要去!翟颜答应后，三人中的“电脑天才”立即给神秘人发了个e-mail。
复活节活动主持词 篇8
复活节，如很多节日一样都有着自己的传统和习俗。全世界的人民用不同的方法去认定耶稣基督的死和复活，并且迎接春天的来临。
复活彩蛋
蛋象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。
耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成为复活节常用的象征物之一。蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。
复活兔(邦尼兔)
依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的'一个象征。这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔!
羔羊
羔羊是复活节的记号因为视耶稣为“神的羔羊”，耶稣被神差遣作世人犯罪的牺牲品，同时，耶稣被视为‘好牧人’，看顾的羊(人)。在犹太人的逾越节(类似中国人的春节)，羔羊有着重大的意思：犹太人在埃及为奴时，为了脱离法老王的铁腕管治，神吩咐他们把羔羊的血抹在门案上，死亡的天使便会越过那人的家，使他们离开为奴之地，重得自由，逾越节是庆祝自由与神的承诺，早期的视主耶稣为那头逾越节的羔羊。
百合花
百合花象征神圣与纯洁。人们喜爱以在春天、复活节左右盛开的百合花来代表耶稣基督的圣洁。另外，形状像喇叭的百合花，也像是正大声宣扬耶稣基督复活的好消息。
十字架、钉子
复活节那天，有许多人会将煮熟的蛋用颜料画上与复活节相关的图案。例如：十字架、钉子、百合花、兔子等等，装饰的五彩缤纷。然后互相交换，提醒耶稣的复活。也有人喜欢玩寻找彩蛋的游戏，大人先将彩蛋藏在花园草丛中，让小朋友们去找。找到彩蛋的人，就要说出蛋上图案的意义。比如说，十字架是耶稣为我们死在十字架上，钉子则是提醒我们耶稣基督被钉子钉在十字架上。
复活节活动主持词 篇9
复活节是纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天。
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。
复活节这一天，人们在教堂前点烛以示圣化，并将圣烛迎进千家万户。这一天，孩子们最快乐的事是把圣火送到各家。他们在教堂前用圣火点燃树枝，然后奔跑着送到各家各户，其间充满着欢快的节日气氛。在德国的巴伐利亚地区，每年的复活节居民们都要举行火炬赛跑，以庆祝耶稣的再生。六个巨型大木轮被火点燃滚下山谷，就像六个火球从天而降，漆黑的山谷被大火轮照得通明，它与五彩缤纷的焰火交相辉映，再次显示了火给人类带来了新生。
作为德国唯一的少数民族索布族人则是用百骑大合唱的形式来庆祝耶稣的复活。一个个身穿黑色上衣、头戴黑色礼帽的索布族人，骑在用彩带、鲜花和白色贝壳装饰的骏马上，索布族浩浩荡荡地行进在林间小路上。他们边走边用粗犷雄厚的嗓音高唱赞歌，场面十分壮观。
复活节活动主持词 篇10
西方的复活节比较正宗，典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。
在多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。游行者身穿长袍，手持十字架，赤足前进。他们打扮成历史人物，唱着颂歌欢庆耶稣复活。如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。节日游行洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。在美国，游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑，也有活泼可爱的卡通人物米老鼠。在英国，游行多以介绍当地的历史和风土人情为主，游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士，吸引了众多的游客。复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。过去教徒会在节前去教堂行洗礼，然后穿上自己的新袍，庆祝基督的新生。穿戴一新的习俗保留至今，因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的。复活节期间，人们还喜欢彻底打扫自己的住处，表示新生活从此开始。
德国政府规定复活节休息两天。在节日里，家人团聚，品尝各种传统食品，亲戚朋友见面要互相祝贺。 象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物。鸡蛋和兔子在西方是新的生命和兴旺发达的象征。鸡蛋的本色象征太阳，把鸡蛋染成红色则象征生活幸福。在复活节中，父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖。亲友间要互赠彩蛋。在莱茵河中游和黑森东部的一些城镇，至今保留着“彩蛋树”这一古老习俗。人们把成百的蛋壳涂上彩画，串成蛋链，在复活节这天挂在松树上，制成彩蛋树，大人孩子围着彩蛋树唱歌、跳舞、庆祝复活节。而阿尔卑斯山的姑娘们则通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情。在复活节这天，姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋，表示姑娘向小伙子求爱。 关于兔子成为复活节的吉祥物，是有一段传说的。
在古代耶稣复活之日，正值斯堪的纳维亚地区居民庆祝大地回春的“春太阳节”，作为草原、森林动物中多产动物之一的兔子，它象征了春天的复苏和新生命的诞生，同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日尔曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子作为给孩子们送复活节鸡蛋的使者，深受孩子的宠爱。‘在复活节这一天孩子定会收到兔形礼物。 火不仅给人类带来了光明，也使大地获得了新生。作为耶稣再生的象征，复活节的许多活动都与火相关。
复活节活动主持词 篇11
复活主日，如以上所述，原无专用弥撤、因为前夕守夜礼通常延伸到主日清晨。现在礼参加此主日日间的弥撤。这可视为对耶稣复活的延续庆祝。 为考虑来参与弥撒的教友中，有不少未曾参加复活前夕的礼仪，因此，讲道时要提及前夕守夜礼的重要性，尤其对置於祭台旁的复活蜡烛加以解释，使教友了解逾越奥迹的各个幅度，以及其统一性。 弥撒经文所表达的是教会对耶稣之复活所洋溢出的惊叹与喜悦之情。进堂咏首先宣报耶稣复活的喜讯：「主真的复活了，阿肋路亚」 今天主祭诵念的集祷经、献礼经、领圣体后经、颂谢词等均强调逾越奥迹与我们生活的关系。
我们过节不仅是纪念耶稣的复活，而是与耶稣一同经过死亡的过程而后进入复活的光荣。 复活节弥撒的经文中把十一世纪初Conrad 王宫廷司铎魏玻神父(Wipo)於所作歌曲纳入，在复活八日庆期中歌咏或朗诵。中世纪所发展的宗教戏剧是由此首圣诗得到初步的启发。 魏玻的诗句很自然地提示给复活剧这极生动的一景： —玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什麼? —我看见永生基督的坟墓， 和他复活后无比的光荣， —还看见天使作证，又有汗巾和殓布。 —基督「我的期望—已经复活， 他要先你们而去加里肋亚。 —我们知道，基督确实从死者中复活了。
在中世纪，所有的在复活节日出之时庆祝，因为依据古老的传说，太阳在复活节清晨欢喜跳跃三次，以光荣耶稣的复活，穿云而出的光芒有如天使般欢舞。欧洲的民众在复活节清晨聚集在旷野或山顶观看日出的光辉，在破晓之时鸣炮与钟声，乐队与圣咏团以阿肋路亚及赞美歌声来庆祝像徵耶稣升起的上升太阳。至今在奥地利阿尔卑斯山区仍保有这种清晨致敬习惯。