家规家训的演讲稿 篇1
家规是一个家的传统风尚，融入到生活的一分一寸之中。我家也有家规，它教育着我该如何正确做人。
从小爸爸就教育我，害人之心不可有，就算是无心也不行。一天，我和爸爸去附近的商店买东西后步行回家。走到半路时，我看见了一个香蕉皮，心想：这是谁扔的呀，真没公德心。就不怕别人摔倒吗?真是的。我一脚把香蕉皮踢开，就要走开。父亲从后面拉住了我，说：“把香蕉皮捡起来。”“凭什么，又不是我扔的。”“就算不是你扔的，也要捡起来。”“我不捡，谁扔的让谁捡。”“如果你不把它捡起来，那以后会有很多人被它绊倒的。”“那好吧。”我伸手把香蕉皮捡起来扔进垃圾桶。爸爸对我笑了，那笑却令我很惭愧。
妈妈则常常教育我要诚实守信。那是一天中午，妈妈要带我出去玩。我们准备出发时，妈妈突然说：“你是不是忘了什么呀?”“没有啊。”“是吗?”我突然想起来，有个同学说了要今天来找我玩。但是我却决定假装不知道。我对妈妈说：“没有，我什么都没忘，我们出发吧。”“真的吗?”妈妈的语气变得严肃了。“我，我什么都没忘。”我有点心虚。“我们不去玩了。”“为什么?”“你不是和一个同学约好要一起出去玩吗?怎么还要和我出去玩?”“因为那个同学说她来不了了。”“你还撒谎，那个同学刚才才打电话来说要晚点来。”“我，对不起。”“以后不可以这样了，知道吗?”“嗯。”妈妈也笑了。
家规确实很重要，要以做个好人的准则牢记在心，做一个对社会有所用的人，我还真得感谢我的爸爸妈妈耐心地教育了我这些优良的美德，让我在成长的过程中变得越来越优秀，我一定会努力加油!
家规家训的演讲稿 篇2
家规是一个家庭或家族的传统风尚，家规的好坏不但关系到家族的兴衰荣辱，更关系到民风、社风乃至国风的形成。包拯家训有云：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。短短三十七个字，体现了家族品格，彰显了家国情怀，更深入诠释了“正家规，养国风”的内涵。
培育良好家规是立身处世之本。每个人接受的启蒙教育都来自于家庭，良好的家庭教育不但可以塑造一个人的性格，更能对其未来发展产生不可估量的作用。梁思成是我国著名的建筑学家，其亲手创办了清华大学和东北大学的建筑学院，为我国的建筑工程教育做出了突出的贡献。梁老在他晚年时不无感慨的说，梁家号称“一门三院士”，都与父亲梁启超的教育有直接关系，从小耳濡目染，形成了勤奋好学，为人谦和的家规。从梁家耀眼的成就中不难看出良好家规的树立可以影响子女的性格养成，进而对其立身处世形成正面的促进作用。
形成良好国风是立国兴邦之基。随着我国综合国力的显著提高，中国的国际地位也在节节攀升。但综合国力不光包括经济、科技等硬实力，更体现在文化吸引等软实力上。而民族气质、大国风范正是这其中的重要内容。因此，每个中国人都应自觉培养良好的个人素质、家庭美德，最终形成良好的国风，展现中华民族的优良品质，为立国兴邦奠定坚实的基础。
家规是中华民族知礼仪、重家规等传统美德的现代传承，政风是政党永葆生机的外部环境，国风是一国软实力的集中体现。家规关系政风，政风影响国风，正家规，清政风，扬国风，让神州大地天朗气清，风清气正。
家规家训的演讲稿 篇3
“家规”是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规定家人及后代子孙的准则。规定什么可以做，什么不可以做。
“家训”是指对家人及子孙立身处世，持家治业的训导，教诲。家训是训导，教诲家人及子孙怎样做人?做一个什么样的人。家训属于家庭美德的范畴。家训是家人做人的道德标准。
在古代，近代，违反家规，违背家训要受到家法的惩罚，在当今中国，则不能施以家法了，如违背家规家训，则要受到严厉的批评教育和道德的谴责，严重的违纪，违规，违法行为，则将受到党纪，政纪，国法的严厉处罚。
有了“家规家训”，不一定能形成真正意义上的“家风”。一家人中有人严重违反家规，违背家训，那这家人不能祘有好的家风了。
“家风”，犹门风，是指一个家庭的传统风尚。一个家庭的生活方式，文化氛围即构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格和风尚。
家风不是一朝一夕形成的，一个家庭一辈人，二辈人不可能形成门风。家风是几代人约定俗成，共同认可，祖孙世代相传延续的言行准则。持之以恒，努力奋斗，才能形成自家的独特家风。家风是长期完善形成，又共同自觉践行的准则和习惯。
现略举几列古今中国的家规家训家风：众多名家有“耕读传家”“书香门第”之家风。曾国藩的家风是：“勤奋，俭朴，求学，务实”。纪晓岚的家规是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲;一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食”。黄炎培的家训是：“事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外园内方。”钱学森的家训是：“人生当有品，如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教”。这些名家的家规家训家风是我们的楷模和典范。