阅读《蛙》后的心得体会 篇1
一、莫言是乡土文学的代表，一向描写一些深藏在中国人骨子里面的东西。蛙与娃同音，蛙产卵时往往产下几千枚卵，我觉得这是莫言在暗示中国人对多子多福，人丁兴旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中国人民一种生命力的体现。
二、文中作者的姑姑即是接生的医生，又是计划生育的坚定执行者;她迎接了无数的新生命，又毁灭了无数的生命。这种矛盾的人物形象使姑姑这个人物形象变得立体、厚重。小说最后荒诞式话剧的忏悔看得让人惊心动魄。
三、对社会黑暗现实的控诉。陈鼻父女的悲惨遭遇，妻子因堕胎而亡等等一些好人不得好报，坏人当道的现象和底层民众同国家机器相抗争的悲剧下场都令人唏嘘不已。
四、我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义，就是繁育下一代。在与计划生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求，表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻的矛盾。总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩，也是一个中华民族的厚重碑石。
五、莫言的语言当然是相当有乡土气息了，口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。小说的整体形式也很新颖，以信件和话剧串联，耳目一新啊!
话说小说是很久之前看的，有些情节淡忘了，但总体上我的感觉就是这些。
阅读《蛙》后的心得体会 篇2
《蛙》和《生死疲劳》，是莫言获得诺贝尔奖的提名作品，前者讲述一个女人的一生，后者叙述一个男人的几世轮回。
蛙，其实是娃。这是一本讲孩子的书。
解放前接生全靠接生婆，生孩子是跨鬼门关。科学接生的妇产科医生接过接力棒，成了老百姓心中的“送子观音”。日子好了，生育率高，国家下政策要控制人口，曾经的“送子观音”成了杀害未成形孩子的“职业杀手”。
但还有偷着想生儿子的。被计生办找到的，强行引流一尸两命。逃跑时早产的，小孩保住了，成了没妈的孩子。
再后来，经济发展得好了。有钱有势的，找个外国女人生几个混血宝宝。还有代孕的公司，几万一个地卖孩子，十块钱一毫升地卖初乳。
一边读，一边想孩子的问题。
为什么要生孩子呢?以前是“养儿防老”，现在恐怕是“养儿啃老”。供完了自己的一套房子，赶紧再给孩子供一套。一辈子上班，就买房子了。累死累活，好不容易退休了，该给孩子带孩子了。
阅读《蛙》后的心得体会 篇3
莫言这本书从拿到手到读完，前前后后四个春秋，初初心智不稳的时候，翻开第一页我也读不下去，读惯了精致文学，钢铁森林里的爱恨情仇，看惯了那种大户宅院里的勾心斗角，我是看不下去这种以浓浓的乡村土味开场的书的。
前几月，因为心境也因为心事，我终于静的下来，打开了这本书。
《蛙》前后分了两部分，第一部分，我在看完时写了一部分感想，大致是对这个中国社会对生育的变态渴望，以及姑姑的不通人情造下诸多杀孽的感叹。然后我夸赞了莫言老先生将这两者对立起来的写法，使得整本书充满着血淋淋的矛盾，却找不到退路的写法。一个想求后的想法如此强烈，一个执行国家的生育政策如此严苛，两者对立碰撞出的激励血色火花是中国真实的历史。小说来源于生活，这是一个我只要想想就忍不住颤栗的时代。
第二部分，是严苛的计划生育政策过去后的悔悟，是回溯过去。如果我还在为前者的精彩立意拍案叫绝，那这一部分，我称之为鬼斧神工。早先再听张爱玲解读时，我听到一句话是这样的，写作是对过去的原谅，是对自己进行一种精神的鞭笞而进行的赎罪方式，而第二部分，就是无时无刻不充斥了那个年代过后的痕迹，姑姑没有嫁给一直追随着她的秦河，而是嫁给了郝大手，她殷殷恳请着郝大手那双出神入化的捏娃娃的手为她还原那些年由她亲手打掉的娃娃，她曾为此夜不能眠，蛙，即娃，彼此形同声似。那年夏天姑姑她独自一个人路过田间遇到蛙的袭击，蛙的叫声，又似娃娃的哭嚎声，向她索求着来到这个世界的希望，向她追命，姑姑衣不附体，赤裸出逃，遇到了捏娃娃的郝大手，因为名声，也因为娃娃，于是这两个人在一起了。
姑姑是个复杂的人，且不先说她传奇的一生，她接生过无数的孩子，有多少孩子因她来到这个世界上呼吸，看到世界，又有多少个孩子，因为她甚至连成型，睁开眼睛都做不到，更甚至连同着他们的母亲一起共赴黄泉。这是一个矛盾的人。而中国，亦是个矛盾的社会。在最开始的时候，鼓励多生多育，从万跑(作家本身)的母亲口里曾不止一次说过：国家缺人呢，国家等着用人呢，国家珍贵人呢。人民群众心怀感激的同时，都暗暗下定决心，一定要多生孩子，报答国家的恩情。而突然政策一换，要求计划生育，每家每户一能生一个，万跑的母亲说：毛主席说了，不然老天下雨是不对的，不让女人养孩子也是不对的。足以可见当时政策变得太快，群众观念转换不过来，这里是不是也暗含了作者对于国家的一丝丝的埋怨呢，如此多的鲜血，只因为令行立止，人是理智动物，如何能被框架套住，但同时也暗含作者的迷茫，中国的计划生育政策虽是从鲜血中出来的，但的确卓有成效，扼制住了中国的人口爆炸倾势。
是啊，这世界哪有那样纯粹的人或事呢?好就是好，坏就是坏，善恶如此分明，哪有这样的事呢?就连传唱千秋的爱情，也是颜值，家世，人品的叠加。有谁爱你，只因你是你，你邋遢，不堪，拥有这世间最糟糕的形容词，有人仍爱你?人是矛盾的，爱别人前先爱自己，是现实的，即便王仁美因万跑的决定丧命，他仍旧娶了后来的小狮子，仍为小狮子丰腴的肉体而迷醉。他有愧疚吗?有的，可这仍不会影响他。
《蛙》的最后，写了中国有钱有势人为了生育再创新招，又写了唐吉坷德式的一家饭馆，他当年的老同学陈鼻，那样光鲜亮丽的人，因为妻子流产的死去，沉迷烟酒，扮演着疯疯癫癫的唐吉坷德，而他已然分不清自己和唐吉坷德的区别了，戏如人生，人生如戏，他在小说中演戏，小说中男主角看戏，我们呢，看的又是谁的一场戏。
我在最后下一个猜测，莫言老爷子是否也暗示着我们，这人生，不过一场荒.唐的笑话呢?
阅读《蛙》后的心得体会 篇4
以我之见，《蛙》中的书信，其实也可不要。但莫老师为什么会加上书信，自然有他的道理。看看这些书信，都是写给一个日本人的，这个日本人名叫杉谷义人(亦可理解为山谷蚁人)。第一封信的开头一段就提到了杉谷义人的《文学与生命》的长篇报告，或许就是这个报告的题目成了写作这部作品的由头。其次，这些书信为什么是写给日本人，而不是美国人或英国人、印度人呢?从后面的书信和故事中，我才知这个日本人既是伏笔又是铺垫，因为故事中涉及了杉谷义人的父亲----侵华日军的一名指挥官杉谷，使故事更加戏剧化。其三，莫老师通过书信表达了自己的谦逊之心，书信内容反复提到了杉谷义人给予的指导和鼓励，其用意同时也反映了作者对作品主题的谨慎态度，即：为什么那么多作家没有写中国的计划生育?
从书信带出小说故事，从小说故事又牵扯出九幕话剧，这种写法匪夷所思，但是构思缜密、环环相扣。主人公在书信中多次提到要给杉谷义人创作话剧的事，同时又通过书信反复解释为什么还写出这个话剧，而没写出话剧的原因就成了小说记叙的主体，即关于姑姑和计划生育的故事。这些原因都说完了、故事都讲完了，又通过书信交待：可以正式创作那个话剧了。而那个话剧其实又以新的形式、新的叙说方式，重复了姑姑和计划生育的故事，但读来丝毫没有重复之嫌。这就是莫老师的高妙之处!
我认为这个话剧的最大好处，就是让人巩固了对小说故事的印像，达到了让人过目不忘的效果。如果没有这个话剧，很多人将是健忘的，他们会忘了这个小说到底说了什么。
二是书名人名新奇怪诞，紧紧围绕主题服务，达到了强化主题的效果。
看到《蛙》这个书名(题目)，包括我在内的很多人以为是关于青蛙的什么事情，但看完故事，方知这一猜想大错特错。即然是讲计划生育的，为什么不用“蚁”作题目呢?人生如蚁啊，人多得像蚂蚁，也确实需要控制生育啊。但看完这个小说，我不得不佩服用“蛙”作题目的妙处，它不仅精准而且大有深意。因为蛙是由蝌蚪蜕变而来，而蝌蚪又与显微镜下的人的精子十分相像，据说也与人体胚胎初期发育形状相像，而且蛙的生殖能力十分强大，是支持计划生育的强大论点。同时，我认为名字越短越能激发人的探知欲。《蛙》的一声，莫老师的这个目的也实现了。
再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，还有95%的人名与人体器官有关，比如：陈眉、陈鼻、肖上唇、肖下唇、万心、五官、袁腮、王肝、王胆、李手、王脚、郝大手，等等，这些带有人体器官的名字，给人以肉体横陈、到处都是人的感觉，不断强化着“人和生育”这个主题。同时，民间工艺大师秦河、郝大手大量生产、无处不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙养殖场的蛙与蝌蚪，更给人无处不是“人”的印象，人多得简直让你无法呼吸，进一步强化了人满为患的主题。
通览全篇，作者从题材、体裁、情节、构思，甚至人名、书名都是苦心思虑、下过苦功的。这些人物个性鲜明，又互相影响、相互交叉，人与人互相纠缠，故事情节相互纠缠，形成一幅人头攒动、人事纷纭的画卷。小说并未说“计划生育如何如何好”，但透过这些故事和场景，却让你强烈感受了“计划生育很难做”和“必须计划生育”的思想，读来令人拍案叫绝!
三是矛盾冲突迭宕起伏，故事情节富于戏剧，真实感强。
《蛙》虽然讲的只是很普通的乡村的计划生育，没有什么波澜壮阔的大事件，但其中的矛盾冲突却纷繁复杂，令人眼花缭乱。仔细看看，除了人物与事件、生育与超生的矛盾外，故事中的每个人似乎都是一个矛盾的混合体。比如：姑姑本是一位抗日军医的女儿，是一个英姿飒爽的抗日英雄，解放后成为一个人见人爱、花见花开的专事接生的妇科医生，并被人们神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是这个“送子娘娘”后来却成为计划生育的推手，专门开展引产、结扎、惩罚超生、打击偷生之类的事情，原来为人接生的主业变成了副业，原来“送子娘娘”的光环变成了扼杀婴儿的“杀人魔王”，原来的抗日英雄因为恋人叛逃而成了特务、内奸和，原来处处受人尊敬的待遇落到了现在处处被人讨厌甚至追杀的境地，原来连日军司令都不怕现在反而被一只青蛙吓晕。而且更为矛盾的是，专门从事接生和计划生育的姑姑和小狮子，竟然双双失去生育能力。一生致力于计生事业的姑姑和小狮子，老年时竟身体力行地支持超生偷生，小狮子甚至知法犯法地偷偷花了5万块钱找被毁容的陈眉为自己代孕。
说到陈眉，她可是整个故事中命运最为悲惨的人物。陈眉是陈鼻的女儿，有倾国倾城之貌，本该有一个极为美好的未来，然而她拒绝靠姿色而坚持靠体力吃饭，结果被工厂的一场火灾烧得面目全非、惨不忍睹，成了神秘的蒙面疯子，并被穿越到民国县衙大堂打输了为人代孕的官司。陈眉的老爹陈鼻本是乡里第一个万元户和一个生存能力极强的暴发户，因为超生偷生几经折腾，晚年却沦为一个遭人唾弃的乞丐。还有那个矮女人王胆，竟然为了偷生采用抗击日寇的地道战术，让人感叹母亲的伟大而对其生出恻隐之心。
矛盾冲突是小说的灵魂，透过矛盾冲突反映现实生活是小说的使命。《蛙》中的所有矛盾冲突，都是时代背景下的必然。经过那个时代和感受现实社会生活的人，都会有身临其境的感觉，都会感觉故事中的人就是身边的人甚至自己，都会认定那些矛盾冲突是客观存在的，那些人物事件是客观真实的。人物矛盾的复杂化、戏剧化，充分体现了莫老师制造矛盾冲突、把控矛盾冲突的能力，矛盾演绎技术已经达到了炉火纯青的地步。
四是语言朴实，土得掉渣儿，但通俗易懂、引人入胜。
《蛙》讲述的是山东高密东北乡的故事。故事的叙述语言基本都是中国北方的乡村俚语，是朴实的大白话、大土话。从某一方面看，汉语普通话可说是以北京和中国东北话为基准的语言，因此北方土话本身可算是普通话的一部分。在普通话的语境里，北方土话具有强大的感染力，这也是赵本山的相声和东北二人转广受欢迎的主要原因。
我认为，《蛙》使用乡村土话的叙述方式，讲述涉及广大农民阶层和普通民众的计划生育的故事，是非常适合的。正因为它土得掉渣儿，土得有思想、有个性，有乡土味和民族味，且文字粗放、符合人性，却又叙事流畅、表达细腻、情节生动，所以更加通俗易懂、更富表现力，而且很多土语字字珠玑，令人捧腹，引人入胜。
总之，作家是靠作品说话的。仅仅一《蛙》，已经充分体现了莫言的文学造诣，让我们听取了“哇”声一片。所以，莫言获诺奖可说是当之无愧，莫言获诺奖可说是地球人对中国文学的首肯。这是事实，也是我们读者的最直接的感受。
阅读《蛙》后的心得体会 篇5
《蛙》通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历，在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。
以前对莫言知之甚少，乘着诺贝尔文学奖的热潮才对他有所了解。莫言自八十年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。莫言的作品深受魔幻现实主义影响，写的是发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。他的作品被译成多国文字，日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎曾认为，莫言是中国问鼎诺贝尔文学奖的人选。 20__年，法国图书沙龙，莫言、李锐和余华三位作家获得“法兰西艺术与文学骑士勋章”。 20__年10月11日，莫言获得20__年诺贝尔文学奖，成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。
网上有人这样评价他：“莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家。博大源自其尝试的写法多而宽，充满试验性的创新精神，其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性。勤奋源自其写作的数量和质量之积，也源自其不懈的开拓精神，就中国当下而言，无人能出其右。”
小说的名字叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。听说莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关;其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。说起计划生育生在上世纪八九十年代的我们不得不感慨一下。 动物归根结底是为了自己的种族和后代而生存。繁殖是动物的本能，也是身为高级动物的人类的本能。当人类的动物属性与社会属性发生矛盾，我们该做怎样的选择?中国政府选择了计划生育，于是，几亿成型的和没成型的胎儿成了牺牲品，又有多少孕产妇由于当时落后的医疗条件丧生。当我们为今天计划生育所取得的成绩感到欣慰的同时，可曾想到过他们?
读罢该书，犹如在中国人的心灵长廊进行了一番巡礼，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。正如书中所说，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。
小说中一个最典型的人物。这个人是全书的主人公——姑姑，名字叫做万心。万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住……当时人口膨胀得厉害，国家不实行计划生育，可能带来灭顶之灾，万心就是计生工作的推土机，开到哪儿都压死一片，虽然讲法不容情，但我还是极端地厌恶这个时期的万心，以至于厌恶到要放弃读下去的地步。万心那种惨绝人寰的围追堵截实在是太血腥了，有谁愿意欣赏这样一个灭绝师太赶尽杀绝的表演呢?妇女工作本是最神圣的，可是，万心却被时代扭曲成了一个杀人恶魔，后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。“蛙”，就是“娃”啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊!如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧?万心，愿你来生做一个完整的女人。
小说中一段纠结的感情。这段情不是秦河对万心的忠诚，不是陈鼻对王胆的呵护，不是万足对王仁美的愧疚，而是王肝对小狮子的单恋。十二年的时间，王肝给小狮子写了五百多封情书，可以想象，王肝是怎么把一颗惴惴不安的心装进信封，等待小狮子的回信，可是，没有，直到小狮子嫁给万足，也没有给王肝回过只言片语，因为王肝的信小狮子一封也没看到，信全被万心扣下了。没有回信，王肝依然痴痴地写下去，从第一封到第五百多封，这是怎样的痴情啊!令人费解的是，头发蓬松，塌鼻方口，满脸粉刺的小狮子，在王肝的眼里竟然是“小狮子真美啊!”就是这么一个其貌不扬的灰姑娘，让王肝远远地看见就激动地眼含泪花浑身颤抖，让王肝情愿跪在地上亲吻小狮子留下的脚印，当他得知小狮子嫁给万足之后，他没有痛不欲生，反倒很冷静地说：“爱情就是生一场重病，现在病好了!”看来，爱情是不拘于形式的，比如婚姻。
小说中一场无法忘却的过往。这部作品是从上个世纪七八十年代的高密东北乡写起的，农村的落后贫穷，虽然我生在90年代，没有亲身经历那时艰辛的种.种，但从长辈的口中我也了解很多。比如吃，爷爷奶奶说他们那时候几乎顿顿吃煎饼，能抹点猪油或者卷点红糖白糖，就算是十分奢侈了，至于钙奶饼干，那更是不可多得的人间美味了。如果能捡到飞机上投下来的压缩饼干，真是好运气了，更多的时候，见到的是印刷十分精美的传单，飞行员降落伞，还有在手腕上画手表，每家每户发布票。还有那个时代村里的一个接生婆，会安胎，会接生，会打针，还会算卦，巫婆一样神乎其神。
《蛙》以第一人称的口吻，叙述了万足也就是万小跑的姑姑万心传奇坎坷的一生。万心小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，万心被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，万心坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将万心在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放”了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的万心摇身一变又成了送子观音，一副所谓的“转龙换风”的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的“大人物”们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。
主人公万心的人生轨迹是曲折的，她的爱情轨迹也是坎坷的。一枝花的年龄时在如云的崇拜者中“众里寻他三百度”，选中了潇洒地飞行员王小倜，马上要结婚了，王小倜驾机叛逃中国台湾，万心受到牵连，经历一番世态炎凉，她决定嫁给比自己大二十多岁的县委书记杨林。轰轰烈烈的中她和杨林一块儿受到冲击，杨林在会上受不住造反派的折磨胡说八道，伤害了万心也葬送了她的第二次感情。就这样万心的终身大事耽误了，一直到临近退休，才和民间泥塑大师郝大手结合。万心和郝大师结合是完美的，万心描述被流掉胎儿的特征，大师按描述创作泥娃娃，然后供在一间屋子里，投生到来求娃娃的善男信女家。
《蛙》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。这段历史中有荣辱，有辛酸，有执著，有无奈，有揭露，有褒贬，作家以敏锐的眼光，捕捉社会的风云变幻，娓娓道来，给人以振聋发聩般的心灵震撼。
《蛙》除却情节的跌宕起伏，我还喜欢她的如下风姿：
语言诙谐。莫言的作品语言是很有风格的，流畅诙谐而且夸张，让人忍俊不禁。比如写王小倜飞行技术的高超，王驾机一个俯冲到西瓜地，探身摘下一个西瓜，一拉杆，歼击机又呼啸着冲向云霄，呵呵，这是多么夸张诙谐的文字!可以和青莲居士的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相媲美了。
节奏鲜明。小说从小伙伴们吃煤写起，如潺潺小溪，清新爽人，接下来的王小倜叛逃、波澜“小弦切切如私语”将读者引入故事中，王胆顺流逃跑河中分娩则是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下来美国爱婴医院的出现如河道陡然变宽，流水变缓，满眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，给人以跌宕起伏的艺术享受。
构思缜密。小说后半程写王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推销娃娃，王肝忽悠顾客时巧舌如簧就进入创作状态，那创作状态中的语言细腻而有哲理，缜密中充满神秘，让顾客心甘情愿地争先恐后地买泥娃娃。
有人说《蛙》思想不够积极，是在揭计生工作的家丑，从政治的角度看确实有这个嫌疑。但是《蛙》是文学作品，是小说，是小说就要反映现实，超越现实。只有扎根现实的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能够秉笔直书我国计生工作的历程，而且是站在农村沃野上看计生，这是作家的使命感使然，现实中农村的计生现状就是这样的，《蛙》有生活基础，《蛙》是当之不愧的出色的文学作品。《蛙》获诺贝尔奖，不是偶然。
阅读《蛙》后的心得体会 篇6
我在看灰姑娘的时候，几度满眼热泪。当看到灰姑娘的妈妈临终一幕，曾经幸福美满的一家三口，抱头痛哭，我的泪也落下来;当Rella忍气吞声给继母和她的女儿做好早饭，却叫成cinder(灰堆)+rella并拒绝她上桌吃饭的时候，她是多么的可怜而无助;当她好不容易改好了母亲的衣服满心欢喜的想去参加舞会，却被继母撕毁的时候，她一个人趴在喷泉边哭泣，她一次次鼓起对美好生活的勇气，但生活一次次的将她推倒;当继母讲述自己的苦难故事的时候…可能是因为好多给自己读博经历相似，所以内心触动比较大吧。
生长在童话里的童年，这样的美好，可以照亮孩子的一生。就如同那句“坚强而勇敢，仁慈而善良。”对于灰姑娘，这是一个嘱托，一个来自母亲的信念，虽然，在现实世界里失去了母亲，无法被母亲照顾也无法照顾母亲，但是在精神世界里，她继承下了这句话，也奠定了未来命运的根基。
其实继母是灰姑娘的一个黑暗面，继母为了生存，为了自己的女儿，也是无所不用，无往而不前，可谓不是不坚强，只是她忘记了后半句。
阅读《蛙》后的心得体会 篇7
我是一个爱看书的孩子，最喜欢看图画版的童话故事，尤其喜欢看《女孩故事》，因为里面有很多精彩感人的故事。
走进《女孩故事》，你会发现里面的每一篇童话故事都不太长，但很有亲和力与感染力，对我们一年级的小学生来说特别乐于接受。
其中，我最喜欢的童话故事是《风宝宝》，书中是这样写的：风宝宝是个活泼快乐的孩子。它在山里唱着歌儿跑来跑去，把树叶吹得沙沙作响；它跑下山，吹得小草弯了腰；它来到小河边，在河面上吹起层层波纹。
它看见一架大风车，大风车对它说：“风宝宝，过来帮帮我吧！使劲儿吹吧！送样既能把欢乐和温暖送给孩子，还能把光明带给村子。”
风宝宝鼓动着小嘴，用力地吹着风车。风车越转越快。村子明亮起来了，孩子们开心得笑啦。风宝宝也很开心，虽然它流了很多汗，但还是一个劲儿地吹着风车，将电流源源不断地送往村子。
所以小朋友们，我们一定要向风宝宝学习做一个喜欢帮助别人的好孩子。相信你们听了这个故事后，也会在生活中去帮助别人，把快乐传递下去的！
阅读《蛙》后的心得体会 篇8
又是一个美好的下午。
阳光慵懒地洒向大地，隐约有着一种迷人的美丽。在这样的环境下看书，似乎十分惬意。我一个人静静坐在窗前翻阅着书本，蓦地，一篇文章映入了我的眼帘。
是莫泊桑的作品，《我的叔叔于勒》。
这是一部短篇小说，主要描写了菲利普夫妇看了信后与见到他们的亲兄弟于勒后的态度的变化，尖锐地指出了金钱能左右人与人之间的关系，即使是自己的亲人也不例外。作者莫泊桑用了几个司空见惯的人物、情节，来表现了一个普普通通的主题，但却表达得深刻而又形象，值得我们思考。
读完这篇文章后，我深切地体会到，我们应该树立正确的金钱观。
近年来，社会在飞速发展，由于环境的影响，大多数人的金钱观发生了明显的变化。许多人在价值目标上出现了追求金钱的倾向。他们重实惠、实用而淡化理想追求，重物质价值而轻精神价值。要知道，金钱不是生活的全部，而价值观、金钱观却是我们生活的导航。我们应树立正确的金钱观，如果每个人都把金钱放在第一位，后果将不堪设想。文中“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货;姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的'花边，常常要在价钱上计较半天。”就充分说明了这一点。我们还应该明确一个观点：金钱不是万能的。钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧;钱可以买到献媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和平;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
除此之外，我们还应该正确地认识到“亲情”。
人们常说，血浓于水，但在菲利普夫妇眼中，亲情似乎是可以用金钱买来的。当于勒写信告诉他们，自己已经很“有钱”时，他们便众星捧月般地将他捧上天;而当他们亲眼看见于勒现在困苦的遭遇时，菲利普夫妇就对他置之不理，甚至要躲开他。亲情应该是无私的，应该是一种不求回报的奉献，感情是金钱换不来的啊!但到了菲利普夫妇眼中，亲情究竟成了什么?
我合上书本，一个人静静思索着。或许，许多人都会在金钱和亲情之间迷茫，但换做你，你会如何抉择
阅读《蛙》后的心得体会 篇9
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的.手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
阅读《蛙》后的心得体会 篇10
妈妈读到《土王复活记》这篇时，我觉得路路通他是一个聪明、机灵的人，他伪装成土王复活了，救出了可怜的艾娥达夫人。我和妈妈认为这个方法不错，而且多亏了路路通，艾娥达才会得救。
妈妈说下一个故事是《忠诚的路路通》，他们坐轮船到了香港，费克斯眼看着就要失去抓住福克先生的机会了，于是他就把自己的真实身份告诉了路路通。但路路通不相信他的.主人是坏蛋，费克斯就用威胁和钱来说服他。但路路通的心并没动摇，他就用把路路通迷倒了。幸好后来福克和路路通在横滨又相遇了。
最后一个故事是《幸福的福克先生》，尽管遇到了这么多的困难，他们还是在限定的时间内完成了环游，并且福克还有了一个美丽善良的妻子——艾娥达。
阅读《蛙》后的心得体会 篇11
“小战马”不是马，是一只长耳大野兔。它跑的很快又很聪明。
小战马几乎认识镇里所有的狗，它还是小崽子的时候，他就想出了一个计策，有一只可怕的小黄狗撵他，他左躲右闪，想摆脱那只狗，却是白费力气。野生动物身上有一种奇怪的念头，当他们走投无路时，会信任陌生人。正是这种绝处逢生的机会，小战马将小黄狗引向了奶牛。奶牛以为小黄狗是来咬小牛犊的，在奶牛妈妈的带领下，奶牛向狗儿冲锋，长耳兔也躲了起来，小黄狗赶紧拔腿就逃，长耳兔多聪明啊!
小战马在一场赶兔大行动中被抓了起来。小战马被选去参加比赛了，小战马经过了许多磨练后就进入了比赛。小战马在好几场比赛中取得了胜利，小战马成了米基的骄傲。在最后一场比赛中米基、梵里和那只新狗蹿出去急切地追小战马，小战马想尽了办法才保住了性命，最后小战马终于到了避风港。米基找来了一个运货的盒子，把小战马装了进去。并送回到了兔子之乡，它回到了他自己生长的土地，得到了自由。
我们要像小战马一样不怕困难，要多动脑子战胜困难。
阅读《蛙》后的心得体会 篇12
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
《少年闰土》就是他写的小说《故乡》之中的一段。
文中讲述了鲁迅与朋友闰土过年时一齐度过的欢乐时光。闰土与鲁迅的年纪相仿，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。其中闰土教鲁迅雪地捕鸟尤为趣味：他告诉鲁迅，仅有下雪后才好。下了雪，鲁迅扫出一块空地来，用短棒支起一个大匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，鲁迅远远地将缚在棒子上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。闰土还告诉鲁迅，在他的家，海边有各种各样的贝壳，他还要在他家的瓜田里捉“贼”(指獾猪、刺猬、猹等较爱破坏农作物的动物)。
鲁迅认为闰土心里有无穷无尽的的稀奇事，都是他往常的朋友所不明白的。
可惜正月过去了，闰土必须回家里去。鲁迅急得大哭，闰土也躲到厨房里，哭着不肯出门，最终还是被他父亲带走了。
由此，我能够看出当时封建社会的黑暗。同样是孩子，一个能够当少爷，饱读诗书，一个却只能看看瓜，干干活，上不起学，只能浪费青春，浪费读书的大好时光。这也让我懂得了要珍惜这来之不易的完美时光，努力学习，有一句话叫“少年强则国强，少年智则国智”
我们要为了自我的梦想奋发向上，为建设中国的完美未来打下坚实基础。
阅读《蛙》后的心得体会 篇13
早期阅读顾名思议就是指培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣，利用图书、绘画和其他各种方式引导幼儿对书籍阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能。但在许多家庭中，我们常常发现，儿童拥有许多玩具，可供他们阅读的书籍则少之又少。究其原因，大多是由于家长朋友们都认为孩子还太小，不认识汉字，不可能进行阅读活动，也就没有必要浪费钱财购买图书。据了解这是人们对于儿童的阅读活动普遍存在的一种误解，那么，对儿童而言，究竟要怎么做，才能最大程度地促进儿童的早期阅读，并提高他们的阅读能力呢？
《纲要》明确要求创造一个自由宽松的语言交往环境，支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈，体验语言交流的乐趣。《纲要》还指出：语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。幼儿的语言是通过对周围环境的模仿而获得的，幼儿园与家长应当为幼儿创设并引导幼儿接触一定的阅读环境，在与环境的互动过程中加强早期阅读训练，培养早期阅读能力。
对于幼儿来说，阅读绝非单纯地识字读书。心理学家和教育专家普遍认为，婴幼儿凭借色彩、图像、父母的语言以及文字来理解以图画为主的婴幼儿读物的所有活动都是阅读活动。也就是说，对于年幼的儿童来说，只要是与阅读活动有关的任何行为，都可以算作阅读，如：刚刚满月的孩子，抓着一本书，咿咿呀呀地玩着，甚至在撕书是一种阅读。妈妈一手抱着孩子，一手翻着一本图书，对孩子说：宝宝，你看，这是一只小狗。孩子却只顾着自己用小手拍图画书，拍得越重越开心是一种阅读。因此，对于儿童来说，阅读不仅仅是视觉的，也是听觉的、口语的，甚至是触觉的。
儿童在很小的时候就对书面语言产生了兴趣。在儿童语言发展关键期内，我们应及早地为幼儿提供完整语言的学习机会，并引导幼儿接触一定的阅读环境。如在区域活动中，我们精心设计了丫丫语言坊的活动区域，以开放的形式、空间，时时吸引着幼儿。他们将自己家里最喜爱的图书放置在图书角里，与同伴交流，在丰富班级图书内容的同时，也增进了孩子之间的相互交流，获取更多的阅读信息。由于图书角就在孩子身边，孩子可以在晨间活动、区域活动及游戏活动时随时翻阅。久而久之，阅读活动成了孩子每天必不可少的活动内容，就象他们需要水和食物那样自然，在不经意间逐渐养成了自觉的阅读习惯。
虽说幼儿的阅读能力是在与周围环境的互动过程中逐渐培养起来的，但影响力更深的应该是良好的家庭阅读氛围。家庭环境和父母阅读习惯对孩子阅读能力的培养有很大的影响。家长应经常和孩子一起分享读书的快乐，定时定内容的去指导幼儿阅读图书，鼓励幼儿在听书的过程中跟读。如我每天中午吃完饭，安排半个钟头和儿子一起阅读图书，可以是故事，或是图片等等。另外，家长在家里也应为孩子创设一个自由读书的空间，让孩子随手可以拿到自己喜爱的书。如我把家里唯一一间客房安排给我的儿子，小桌子、小椅子、小书架，让儿子在看书时有个人的空间，自由的环境，把客房布置成了儿子自己的小小的世界。家长可以给家庭中的一些物品做一些名称标记，如儿子的玩具种类很多，我就用一些较大的鞋盒装起来，并在盒子外面写上玩具的种类，以便儿子找玩具和收拾玩具更快更有秩序，还把书本进行了分类，有绘画的、订阅的、图片类的。别看都是一些小事，但能让幼儿从小在良好的家庭阅读氛围中受到感染，受到熏陶。
良好的阅读环境能影响幼儿的阅读能力的发展，而阅读的兴趣也是通过环境和氛围来加以保持和巩固的，需要长期的坚持和努力。在幼儿有了初步的阅读兴趣以后，教师要有意识、有目的地引导幼儿进行阅读。早期阅读的兴趣形式是多样化的，如每周的语言阅读活动或是晨间来园时，让幼儿自由地与同伴相互欣赏各自从家里带来的书，幼儿园的各种图书；自由活动时间，也让幼儿随意地欣赏图书、讲述故事等等。
在幼儿园的日常活动中，也可以通过绘画、表演、歌唱、做游戏等多种形式，来培养孩子的阅读兴趣。可以鼓励孩子自己创造一些与故事内容有关的活动。例如：孩子可以把故事讲给全班的幼儿听，或者多个人扮演不同的角色，轮流读给对方听等等，以不同的方式来激发幼儿的阅读兴趣。慢慢地孩子会像遇到一个老朋友那样，欢迎那些已经熟悉的故事，趣味十足地品尝它们。
当然了，在家中家长和幼儿进行分享阅读是一种不可多得的良好习惯，故事是所有孩子们的喜好，孩子们喜欢从故事中受到启发，更喜欢从故事中学会做人的准则。我的孩子在很小的时候，我就经常为他讲睡前的小故事，或是为他朗诵睡前的小诗歌、小儿歌等等，在轻松、愉快的亲密气氛中，不但培养和巩固我儿子对阅读的兴趣，还让我的孩子积累了许多的语言词汇，为他口语的发展起到很大的作用。如：他会说我把你打得落花流水，你这个可恶的家伙，五颜六色的汽球等等，短短的几个词却运用得非常的恰当。这足以证明了在日积月累的过程中，故事中优美词句深深地留在孩子的脑中了，这样，让孩子从中感受到书本中的故事是多么的诱人，促使了他们喜欢阅读图书，这对培养他们的阅读兴趣做了很好的铺垫。
幼儿阅读兴趣一但形成，丰富的阅读材料是必不可少的，但在幼儿园日常教学活动中，为了引发幼儿的阅读兴趣，教师应巧妙的安排难易程度不同，类型不同的阅读材料，把儿歌式和故事式的阅读材料轮流出现，使幼儿学习不同的语言表达方式，获得不同的语言体验，从而体验阅读的乐趣。例如：中班的孩子看书时往往较没有耐性，一下子就能把书看完了，让他讲讲看了什么内容时，却又什么都不知道。针对这种情况，我就挑选了几个短小、有情趣、画面色彩鲜艳的小故事，讲给孩子们听，当他们听得津津有味时，不失时机的介绍图书，有意识的让他们了解一个精彩的故事是由连续画面构成的，画面非常好看，需要一张一张仔细翻看。这样有的放矢地为幼儿提供具体的、形象的、生动的阅读内容，对幼儿的阅读活动起到很大的帮助。
在幼儿开展丰富多彩的阅读活动中，在熟悉故事内容的基础上，我又提供一些简单的道具，开始了表演游戏，当孩子们戴上头饰，拿上道具表演故事时，台上台下相互呼应，时而全神贯注，时而手舞足蹈，乐不可支，幼儿对这些游戏的浓厚兴趣，不知不觉中也有效地促使他们主动地参与到学习中去。除此之外，我们还设置了丫丫语言坊，让孩子在语言坊里愉快地表演通过一系列丰富多样的阅读活动，发展了幼儿的语言表达能力和阅读能力，使每个幼儿的阅读能力在自身的水平上获得进一步提高。
不同的阅读方式，不一样的阅读材料，只要有心，都能让幼儿的阅读能力得到进一步的提高，而培养幼儿阅读能力不是一朝一夕就能完成的，需要平时一点一滴的积累。平时，多开展故事比赛，表演游戏，让幼儿在阅读中学到的故事诗歌等展现给大家，既巩固了幼儿对阅读的兴趣，又发展了幼儿表现力，增强自信心。如在班中设立阅读角，图书架，提供大量的幼儿阅读的材料，同时让家长为幼儿订阅大量适合其年龄特点的阅读材料，只有持之以恒，幼儿的阅读能力才能得到良好的发展。
在家里，孩子的阅读能力要想进一步的发展，不单单有了丰富的材料、良好的家庭阅读氛围就可以了，最重要是靠孩子平时一点一滴的积累，家长的积极配合与精心的培养是分不开的。阅读材料看多了，知识面就广，幼儿阅读能力也就大大地提高了。
不管是从环境入手，还是从阅读兴趣培养，都离不开平时的点点滴滴地积累，由此可见，对幼儿进行早期阅读是很有必要，也是非常有意义的。
阅读《蛙》后的心得体会 篇14
今天我跟着主人公阿克塞尔进行了一场惊心动魄的地心之旅。
《地心游记》这本书主要讲述的是德国的科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。在真正进入底薪之前还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心。一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种.种在地面上难以想象的困难后，在一次火山喷发后回到地面上。读完这本书，我彻底被作者凡尔奇丰富的想象力所折服了。虽然平时我也爱幻想，但从未想象过如此神奇的事情。作者把根本不存在的东西写得活灵活现，像亲身经历过的一样。我也曾经试过写科幻小说，但只开了个头就写不下去了，这本书给了我启发。
从《地心游记》中我明白了做什么事都应该全力以赴，不能因为一点小困难就半途而废。还有做事之前要做好充分的准备，具备丰富的知识和强健的身体。如果你也想去地心，就要好好学习各种知识，锻炼强健的体魄，还要多实践锻炼自我生活能力。我也想去地心，所以我要克服怕脏、怕黑和没耐心的缺点。
好了，不说了!我要去做准备了，如果你也想去的话，那也赶快行动吧!
这几天，我读了一本非常吸引人的探险游记。这本书告诉了我们一些深刻的道理。
地心游记写了一位德国教授，在一本很古老的书里，发现了一张神秘的纸条，就是这张纸条让教授开始了一次探险。教授带着侄子来到了冰岛的'一座火山口上，他们要爬进火山，走进地心。他们的目标就是走到地下深处，在路上，还遇见了一些在陆地上已经灭绝的动物。他们经历了千辛万苦，遇到了重重困难，但始终没有放弃。最终，他们因为一块完全没有缝隙的大石头，挡住了去路，所以没有按照那张纸条上的路走进地球中心，但他们还是取得了很大的成就。他们在一次火山爆发中从意大利的火山口回到了陆地。回到陆地后，他们就成了几位名人。
这本书告诉了我们，我们要学习故事里的那位教授，他能做出去地心的这种决定就很了不起了，再加上他们在途中经历了数不清的困难，而他们在困难面前也是知难而进、毫不退缩。而且他们信心十足，很有毅力，决心也很坚定，在危险面前表现的也很镇静。
阅读《蛙》后的心得体会 篇15
有的时候，我也是这么想的！我不由自主的把手搭在前面同学的肩上，跳了起来，嘴里喊：“我们不能输啊，加油，加油。我迫不及待想听到爸爸夸奖我的话。春天，小金鱼躲在洞穴里，咦？"怎么--不背了。我们经常一起去打篮球，乒乓球，因为她当假小子的时间比我长，乒乓球的技术已经练得非常高明，再加上他练过跆拳道，一大股杀气，跟她一起运动练乒乓球，我跟着这个假小子自己还是个小姑娘吗。
看雨中柳枝摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永；
看草原上空蓝天白云，感悟生命，留意自然的超俗，独品草原马嘶的超脱。
阅读自然，收获的是一种心情，一份感悟。
阅读自然，是一种直接的心情体验。只有自然的“风霜重重恶”，才能成就菊花的“性与凡草殊”、“风霜奈其何”的豪气；只有字人的“隆冬到来时”，才能成就“红梅不屈服，树树立风雪”的风格。即便是“怒发冲冠”，那也是在“潇潇雨歇”后由恨而生；纵然有“不以物喜，不以己悲”的胸襟，那也要先触景尔后方能生情。
阅读自然，就是在收获心情。不正是因为“月下飞天镜，云生结海楼”的瑰丽月夜，才有了那“仍怜故乡水，万里送行舟”的惜别之情吗？不正是因为“朝辞白帝彩云间”的绚烂美景，才哟了那“轻舟已过万重山”的憧憬吗？不正是因为那“似花还似非花”，才有了那“春色三分，二分尘土，一分流水”的伤春惜花之愁吗？
阅读自然，人与景往往融为一体，自然总是教会我们很多。比如，看着那大海，心中不禁想到“大海拥有博大的胸怀，故能积涓涓细流而形成浩瀚之势；人若能博采众长，顶能拥有无穷智慧。”仰望着天空的时候，不免想到雨果的话“望着天空久了，你便能看到上帝。”注视着花朵是坠落，又不禁叹道“花开花落，是一个生命的轮回。永恒凝结美好，逝去的一切只能留给回忆。”
古人有云：“师法自然。”的确，大自然是最好的老师。只要你真心投入地去阅读，品位，它便会用那不加雕琢的美景教会你许多。在繁杂的生活中抽出些须零碎时间时间，去欣赏，去阅读，去感悟，于灵魂，于内心，也已是莫大的享受与收获。
阅读自然，找到一份属于自己的心情；阅读自然，收获一份利于自己的感悟。
阅读《蛙》后的心得体会 篇16
只是有点沮丧，因为和同学又闹矛盾了。不过值得庆幸的是口袋里还有一元钱，我想买一块巧克力，想称一斤葡萄，还想……总之这小小的一元钱是满足不了我的那些欲望了。
我似乎走得很慢，家和我的距离好似天涯海角。我的处境很不好，周围是形状怪异的树，在路灯的照耀下，再加上影子，便会显得阴森恐怖。我像游魂般飘了好一阵，忽然感觉腿旁一只毛茸茸的东西，嘿，是一只可爱的斑点狗。我正想去摸它，但却看见它朝我又跳又吼，唉，连这个畜生都不愿理我。我不想再浪费时间了，于是我加快了脚步。
到家的感觉真舒服，可是一元钱不见了，也许是刚才走路时掉了，不管了。喝着妈妈冲的菊花茶，再看看J·K·罗琳写的《哈利·波特》，真是比神仙还要舒服。从我房间的窗子向外可看见两张陌生的脸，真讨厌，于是我搬张凳子坐在了阳台上。
一群可爱的大鸟，因不知它们是什么，所以现在暂时叫它们“麦克风”。这些黑色的古怪精灵，不明就里的人远远看着常以为是蝙蝠。而今天，看见它们同往日一样，以莫名的欢快绕着房子，在日光下起舞。然后我就继续看书。天气忽冷忽热，家里的人则与天气似同步非同步地对我忽冷忽热，但我还能坐下来埋头于手上的这套书。
地球在转动了1/1660圈之后，那些“麦克风”竟然一下子都变成了我厌恶的蝙蝠，超低空地从我头顶划过，呼呼啦啦扇风的声音像打在我头上。有敲门的声音，门外是一辆马车，它把我送到了9又3/4站台，然后，我又去了那所霍格沃茨魔法学校，再然后……我突然惊醒过来，发觉把我自己给读书到书里去了。
我多少琢磨过这套书风靡全球的那种力量了。像这样的魔法殿堂是每个孩子梦寐以求的地方，一切都与现实生活反着来。每一个都稀奇古怪，每一天功课都让你品尝失败和成功，每一分钟都涌动着神奇、惊险与意外，而不是在麻木，空虚与偶尔的犯浑之中捱着长大。于是一切有着这种梦幻的人都一头扎进这座梦幻海洋去寻找自己的梦。
从夜色的幕布下钻进小屋的灯光中，不吃晚饭，先一口气享用J·K·罗琳烹制的这道精神大餐，合上最后一页的时候，就像推上一道闸门，下周一切麻烦的事又涌上心头。我忽然想到刚才的那一元钱，你不会去在意它的两面，其实你要是不喜欢反面的话，轻轻一翻，就变成了正面。与现实有天壤之别的魔法学校就在我们生活之中，霍格沃茨魔法学校里照样有学习上的竞争、敌友之间的矛盾、为了理想的奋斗，而我们的生活里照样随时会一分钟之前还风平浪静，之后却风起云涌。正视自己的未来，在你的生活中激起魔力，在魔力中挖掘生活。
生活与魔法，就像一枚硬币的两面。
阅读《蛙》后的心得体会 篇17
这学期我只想着怎么给同学推荐好书。刚刚学了语文书上叶圣陶写的《荷花》。文章很好看，我很喜欢。我觉得孩子们也很喜欢，就让同学们看他的作品，同意和孩子们一起读，一起写他们的读后感。
对我来说，这个童话《稻草人》是很小的时候读的，我对它的记忆依然是稻草人是个稻草人。它插在庄稼里，用大米赶走麻雀。他虽然不会动，也不会说话，但心地善良，想帮助受苦的人。
现在，当我读完整篇课文时，我的心里充满了无聊和沮丧。稻草人的形象一直挥之不去，可怜的老太婆一直萦绕在我的心头。我久久不能从悲痛中走出来。
文章讲述了稻草人看到的几个片段。一种是老婆婆种的麦穗被害虫吃了，稻草人想告诉主人却无能为力；第二，一条鲫鱼试图逃离热水，但用尽全力也无法实现。结果很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在麦田里…
当我看到老太太的小麦被嚼碎了，我的心感到疼痛。怎么可能？麦子是老婆婆一颗一颗种下的。然而，那些害虫毫不费力，敢于不付出任何代价就偷食物。我仿佛看到了老人灰白的头发和两行浑浊的泪水。
如果说老妇人的遭遇是悲剧，那么我想说稻草人的遭遇更是悲剧。他说不出自己的疾苦，也看得见普通人的疾苦，却什么也说不出来，什么也帮不上。他用尽全力挥舞着扇子，却无法摆脱那些可恶的侵略者。他的努力没有结果。他的内心是焦虑的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也许他最后在战场上是因为他不忍心看到人们再受苦了。也许是太痛苦了，他崩溃了。
本文运用了拟人、夸张、寓言、幽默等手法。以一种孩子喜欢看、容易理解的风格，唤起丰富的想象力和符合孩子心理特点的想法，反映当时的社会状况。稻草人是比喻一个人像叶圣陶老师一样，想成为一个拯救水深火热的人。然而，由于他们的力量不足，他们无法成功。无奈之下，他们不得不眼睁睁看着人民受苦，却无能为力。老妇人和鱼的悲惨经历恰恰反映了社会上的统治阶级剥削老百姓的食物和财产，甚至把他们逼上绝路。
回顾20世纪中国童话创作，叶圣陶是一个不朽的名字，他的《稻草人》将流芳百世。
阅读《蛙》后的心得体会 篇18
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全_，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的`资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，刘麻子的后代青出于蓝，依托_要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
阅读《蛙》后的心得体会 篇19
今天，我读完了《白象家族》这篇小说，让我体会到象群的感情。
《白象家族》讲述了作者在一个雨夜救了一头小象，之后和象群成为了朋友，发生了种.种故事，他和象群建立了友谊但是，由于家庭经济的原因，他跟随着象群安葬了一头老象。原本他想去捡几根象牙，但被领头发现，结果，他怀着无比的怀念，跟象群断绝了关系
看完这个故事，我不禁被象群的感情深深地打动了。在作者带回小象时。他们是怀着喜欢的感情接纳他的。当作者利欲熏心想拿象牙时，他们是讨厌他，嫌弃他的。作者因钱而断绝了跟象族的感情，这不是十分可惜的吗?
在我们附近，就有这样一些人，为了自己的利益，不顾他人，这种人是十分可恶的，我上一次，就差点被利益熏陶了。
那是一个双休日，我正在写作业，突然，门开了，外面进来了我的同学，他要我借他抄作业答案，我不同意，他便给我钱，这时，我心里很纠结，如果要，我就会获得钱，但背叛了自己的良心。如果不要，我便守住了自己的良心，但失去了钱。最后，我选择了不借，那个同学悻悻的走了，但我终于守住了自己的良心。
让我们团结起来，抵住利益的熏陶，不要被金钱所迷惑!
阅读《蛙》后的心得体会 篇20
美国伟大的短篇小说家杰克·伦敦的《北方的奥德赛》讲述的是：在阿留申群岛中的一个偏僻的小岛阿卡屯（它被认为是世界的边缘），有一位既是酋长的儿子本身又做了酋长的小伙子纳斯，他的祖上是一位白人，这位白人和他的一位白人朋友来到这僻远的地方，他们征服了当地的土著人，在这里结婚并统领这里的人们。后来两个白人起了争执，他们及他们的后代不断互相残杀，世代不断。到了小伙子纳斯这一辈，他们这一支只剩了他自己，而对方那一支只剩了一个叫恩卡的姑娘，纳斯看中了恩卡，而且还觉得两人结合还可以终止世代的伤害，于是倾尽所有的征得了恩卡母亲的同意。就在两人新婚的晚上，一个远方的强壮的船长阿赛科尔·冈德森抢走了新娘。于是纳斯踏上了艰难的寻找恩卡的道路。在几十年的颠沛流离、历经数度生死的劫难后，纳斯终于找到了已成为冈德森的幸福的妻子的恩卡。而纳斯向马尔穆特·基德借了六十磅金砂赎出了与官方签约的自己，加入了冈德森、恩卡一队去寻找金矿。他们在去的路上藏好一些粮食，纳斯又都偷偷地把粮食转移了。他们找到了金矿，但因为没了粮食带不出金子。他们于是决定往回走，因为粮食被纳斯转移了，所以冈德森快饿死了，就在他快要饿死时，他打到的两只松鸡他自己都不舍得吃还要留给恩卡。最后，冈德森死了，恩卡虽然知道了纳斯的身份，但她对纳斯不仅没有感激反而因纳斯害死了冈德森而恨纳斯，她死活不肯离开已死的冈德森，还给了纳斯两刀，因她饿得实在厉害，这两刀才没要了纳斯的命。心灰意冷的纳斯本想和他们死在一起的，但他因为要还基德的债才勉强走到了基德的木屋而获救。
看了这个故事，我受到很大的震撼，我为纳斯身上所表现出来的一些崇高的品德而感动：
一、纳斯的破除传统的勇敢精神
部族中纳斯家族与恩卡家族世代相互残杀，纳斯的父亲和恩卡的父亲至死都扭抱在一起，面对这样的世仇，相信大多数人会如族中人所言赶紧娶妻生子，以期战胜恩卡的孩子。但纳斯看中了恩卡，他认为如果他能娶了恩卡，也就完美解决了部族内世仇的矛盾。相信在他求婚的过程中，来自部族内的和他自己内心的矛盾会时时冲击他，但勇敢的纳斯最终战胜了这些，与恩卡携手走向婚姻的殿堂。
二、纳斯对爱情的专一
在恩卡被冈德森掠走后，部族中的人们劝纳斯另娶，这样还解除了部族世代相残的魔咒。但纳斯没有听从，而是执意出外寻找恩卡，在寻找的过程中历经的艰险难以想象，但他从未想过放弃，为了爱情他历尽了磨难。
三、纳斯有坚韧的毅力
纳斯从世界的边缘出发，一路流浪，经过了上千的城市，其中的辛酸可想而知；然后到了海上，到船在港口停泊时，纳斯又独自下海，加入别的船后受到冈德森的算计，被俄国人所俘到矿里挖盐，一些人就死在那里。逃出后在雪野里走了好几个月，因冻饿而死的`人不少，最后只剩下纳斯和一位船长同五个陌生人打架，他们打赢了，但只剩了纳斯自己。纳斯又到处流浪，他到过好几个国家，最后在和一个土人一起赶路时，土人临终送他一张挖金子的地图。他后来遇到基德，向他借了钱随冈德森夫妇去挖矿。
死是很容易的事情，但活着对纳斯来说却太艰难了。在他流浪的过程中，吃苦倒不算什么，很多时候还要失去做人的尊严。对他这样一个来自世界边缘的人来说，走过上千个城市，到过好几个国家，面对许多非人的折磨，那需要克服多少身体和心理的障碍啊，纳斯靠着超出常人的坚韧的毅力才走过一个又一个艰难啊。
四、纳斯信守承诺
在冈德森死后，恩卡不愿意离开冈德森，而纳斯几十年的付出没有任何收获，他已生无
可恋，但支撑他最后到达基德木屋的理由是他要还欠基德的钱，是信守承诺救了纳斯一条命。
以上是对纳斯的总结，但还有一些疑问萦绕心头：如果我是纳斯，我该怎么做？我会为自己想到娶恩卡为妻而自鸣得意；我会为舍弃安逸的生活去寻找恩卡而骄傲；我会为自己历尽艰辛而矢志不渝暗暗赞叹，我会为自己遇到冈德森后隐忍等待时机而得意忘形。但我不知道，当我千方百计寻到恩卡并能和她一起回家时她却千方百计要和掠走她的丈夫在一起，并且还刺了我两刀时我是否会立时绝望地发狂？我如果能预料到有这样的可能，我还会动身寻找恩卡吗？我还能使自己挺过那么多的生死劫难吗？
如果你是恩卡，你会怎么做？从小说中我们不难想象，恩卡被掠走后一定是反抗的，但后来应该是被冈德森的威力和柔情所震慑和感动，慢慢爱上冈德森，到最后死心塌地。如果你是恩卡，你的旧情人历尽千难万险来找你，而你跟丈夫游历了花花世界，不愿回到那个偏僻的穷地方，而且丈夫又很宠爱你，你在做出抉择时会有困难吗？你也会象恩卡一样决绝地与过去一刀两断吗？你会不会心里永远怀着仇恨，寻找一切机会杀掉冈德森，或者在消耗掉冈德森的耐心后被冈德森杀死？
杰克·伦敦是有生活的作家，这样的作家的作品能深入人物的灵魂、震撼读者的心灵！我们应该用心来细细品读。
阅读《蛙》后的心得体会 篇21
我最近在看《百年孤独》。
刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的;其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的'土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。
《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的。
阅读《蛙》后的心得体会 篇22
《双城记》是英国作家狄更斯的一部以法国为背景的历史小说。其中“双城”分别是指英国伦敦和法国巴黎，以梅尼特一家充满爱与冒险的故事为主要情节，这其中有贵族的残暴、人民的愤怒，当然还有更多。
梅尼特在写揭发贵族恶行的信被发现后，被囚禁于巴士底狱整整十八年之久，幸而最终被女儿露西和罗利所救，前往英国。
在伦敦他们遇到了当初残害医生一家的爵士的侄子达尔内，但达尔内和他的叔叔不一样，他是一位正直善良的男子汉，露西和达尔内坠入爱河。
梅尼特医生为了女儿的幸福，牺牲自己，舍弃宿仇旧恨，成全他们。
与此同时，法国发生了。
法国人民英勇起义，旧贵族下台，革命者为了革命奋斗。但是意想不到的是，这场革命越来越一发不可收拾，革命者的不理智似乎把这场革命变成另一场灾难。他们残害一切贵族，毫不在乎贵族中那些为人民服务的好人，不理智地进行屠杀般的革命。正直善良的达尔内也可怜无辜地卷入这场混乱的中;
当然《双城记》中除了者外，还是有不少以博爱战胜仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、达尔内、罗利等等。令我印象最深刻的是英国青年，长得酷似达尔内的卡顿。卡顿最后为了解救达尔内，设计把达尔内救出监狱并自己混入监狱，最后代替达尔内死在断头台上。
阅读《蛙》后的心得体会 篇23
“探究式阅读”的课题研究在一线教师的不懈努力下已走近尾声，回首三年来奋斗实践的路程感慨万千。从不解到释惑，从探究到理解，从拘泥到扩展，虽说艰辛，却充满收获。现就我在语文教学中如何引导学生开展“探究式阅读”与大家交流一下。
教师作为探究式课堂教学的引导者，其任务是调动学生的积极性，促使他们自己去获取知识、发展能力，做到自己能发现问题、提出问题、分析问题、解决问题；与此同时，教师还要为学生的学习设置探究的情境，建立探究的氛围，促进探究的开展，把握探究的深度，评价探究的成败。学生作为探究式课堂教学的主人，自然是根据教师提供的条件，明确探究的目标，思考探究的问题，掌握探究的方法，敞开探究的思路，交流探究的内容，总结探究的结果。在实际语文教学中，许多语文老师没有创设良好的课堂气氛，没有选择切合学生实际的教学手段，没有找准启发探究的切入点，更可能所提的问题太难等等。受应试教育填鸭式教学的影响，学生总是被动地坐等知识，重知识记忆而轻问题思考，习惯于听老师讲解，习惯于背诵书本知识，忽略了语文这门课程的特殊性。因此，在教学中如何引导学生进行探究就显得尤为重要。
在教学中，我多采用以下方法。
一、启发教学引导探究
启发式教学主要是教学过程中承认学生是学习的主体，而教师的任务在于引导学生发现问题、思考问题、解决问题，强调学生要有主动的、积极的、能动的学习状态，强调对知识的理解、运用、创造。中学语文教师要通过一定的方式去引导学生就某个问题展开积极的思考，让学生自主地进行分析判断，提高学生的语文综合素质。
1、运用多种启发方式引导学生进行探究
教师在引入新课时，或介绍写作背景，或表情朗读，或巧妙设疑，激发学生阅读课文的兴趣。这时，一句隽永精警的名言，一则简短而寓意深刻的寓言，一首流传千古的诗词……都能成为教师手中的道具。在教学过程中，可以借助多媒体手段以声、形、色等形象多方面多角度地吸引学生，穿插读、议、讲，在有疑难处点拨解答，于无疑处设疑深究，做到对课文有理解，对生活有感悟，在字里行间读出作品中的喜怒哀乐、悲苦酸甜，加深学生对生活的认识。比如在教长春版教材中的《窦娥冤》时，借助电影《窦娥冤》中窦娥临行前的一段唱导入课文，激
发起学生的阅读兴趣，然后引导学生边阅读边探究:“窦娥冤吗？”由此引导开去，进一步理解课文的内涵。
2、把握恰当的启发时机引导学生进行探究
时机问题不仅在于教师对几个问题先后顺序的安排，更在于对学生思考问题的深度的把握。有些教师提出问题后急于要求学生回答，没有给学生思考的时间。学生没有经过深刻的思考，没有结合课文内容做全面的剖析，这样的回答仍然是机械的。在教学中若能结合一些紧贴课文中心句和一些重点关键的语句提出种种疑问，无疑会把学生的思维引向深入，大大拓宽思维的范围，提升思维的层次。
熟练运用多种启发方式，则能让学生始终保持思维新鲜感，促使学生的探究性思维的`形成，而选择恰当的时机进行启发，可以获得更好的思维效果。
二、创设情境激活思维
认知需要是学生学习中最稳定和最重要的动力。在学习一个新的知识点时，教师要创设认知需要情境，把学生的思维带入新的学习背景中，让他们感觉学习是解决新的问题的需要，产生一种积极发现问题，积极探究的心理取向，使学生敢想、敢问、敢说，从而诱发探究的意识，激活探究的思维。
三、自主选择激发兴趣
在教师精心设计的问题情境中，学生主动地去发现问题，并从不同的视角，通过不同的思维方式探求问题的解决方法。它最终表现为学生独立地、创造性地解决问题的权利，追求人性化、个性化，尽可能变教师的“指令性”为学生的“选择性”，激发学生自主探究的兴趣。
1、让学生自主选择探究目标
一个班几十个学生，因环境、条件、基础和个人爱好的不同，总存在着个体差异。因此，一堂课或一项探究活动要达到什么样的目标，可以让学生自主选择或自主确立。但教师应把握学生自主性的“度”，避免过于自主而脱离了教学中心。
2、让学生自主选择探究的内容
一篇课文值得探究的内容很多，教师可以让学生自主选择一个内容进行探究。在学习每一篇课文时，每位同学的兴趣着眼点均不同。有的同学喜欢朗读，就去探究课文该怎么读，怎样才能读出情，读出神；有的同学喜欢抓重点句体会句子蕴涵的意思，就去探究一篇课文中哪些句子含义深刻，该怎么理解；有的同学不明白课文某些情节，就会带着疑问去找答案，等等。总之，应该鼓励学生根据自己的兴趣爱好进行学习，提高阅读水平。
3、让学生自主选择探究伙伴
在课堂上，探究同一内容的同学可以组成临时探究小组，共同合作，这样每堂课的伙伴会不同，就有了多元的优势互补。课外的研究，学生更多地是愿意和自己喜欢的同伴共同探讨，商量一个大家都感兴趣的课题。
四、巧拨妙引教给方法
学生是学习的主人，探究式阅读教学提倡让学生自主探究，并不是放任自流。教师要巧妙点拨，相机诱导，在教学中教给自主探究的方法。“授之以鱼，不如授之以渔。”
1、围绕矛盾处质疑
课文中常常有一些看似矛盾其实合理的地方，引导学生围绕矛盾大胆质疑，是寻找探究切入点的方法之一。
2、扣住情境点换位
课文是作者对客观事物认识的产物和思想轨迹，在教学中我常引导学生抓住自己感兴趣的地方去换位思考，使自己进入文中所描述的情境中，当好工作人员这一角色，学生主动、积极地学习、研究课文，取得了较好地效果。
3、捕捉“空白”点延伸
课文是例子，更是艺术品，有许多“留白”之处。引导学生捕捉这些启人深思、促人挖掘的空白点，尽情发挥想象，是寻找探究之路的最好切入点。
引导方式各有所长，相互之间应该相辅相成，互相促进，不可偏废。教学中有效地引导学生进行自主探究，教师要采用启发式教学，激活学生探究思维，激发他们的探究兴趣，教给他们探究的方法，为学生终生发展提供必备的基础知识和基本技能。
阅读《蛙》后的心得体会 篇24
而冬子独自一人寻找游击队，实在勇敢，而且游击队在延安，这个距离也不亚于红军长征的路程，冬子正是靠着坚持不懈的决心，才找到游击队伍。而现在，有些人一点耐心也没有。比如一个人拼拼图，拼到一半，又不拼了，搭积木搭到一半就不搭了，像这样没耐心的人，又怎么能坚持不懈呢？所以，今后，我们不管做什么事情，不管成与败都要去试，去博一把，要做到坚持不懈。
做为一个学生，从书中学到的知识跟道理，我一定会把它运用到现实生活中去。
阅读《蛙》后的心得体会 篇25
童年对我来说是美好的，充满了无限的乐趣。每当记忆之门打开，一幕接一幕跳出来，我总是忍不住笑出声来。不是每个人都有美好的童年，但每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨而痛苦的。正是这些艰难的经历磨练了他超越常人的毅力，最终成为一名伟大的作家和受人尊敬的人。他的自传体小说《童年》反映了当时俄罗斯小市民的庸俗和自私，揭露了沙皇专制的黑暗和邪恶。
小说主人公阿莱莎是一个心地善良、工作努力的孩子。三岁那年，他失去了父亲，但母亲带他去了祖父家，祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪自私。他经常毒打自己的奶奶和孩子，有一次把阿丽莎打得不省人事，生了一场大病。他以爱钱为生，暗中接受棋子，甚至鼓励工人从市场上偷窃。
阿丽莎的两个叔叔自私阴险，总是因为争夺家产而争吵不休，以至于被殴打折磨致死。
阿丽莎在令人窒息和痛苦的环境中艰难地生活着。母亲再婚让他孤独孤僻，对生活失去信心。
生活中总会有光明，给阿丽莎阳光的人是她的奶奶。奶奶是一个善良、乐观、有爱心的老人。她的无私的爱丰富了阿丽莎的心。阿丽莎，在奶奶的爱熏陶下，改变了自己的爱恨，敢于爱恨。生活的苦难并没有让阿丽莎退缩。他相信所有的苦难最终都会过去，会有一个光明的未来。
我们生活在一个物质丰富的时代，大部分都是独生子女，享受着祖祖辈辈不断的爱，过着伸手拿食物张口的舒适生活。我们终将长大，而这份宠溺会让我们像温室里的花朵，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我很深的启示，人生不会一帆风顺，磨练出来的人生会让人变得坚强、勇敢、自信。在成长的道路上，我会带着这些美好的话语，用斗篷划破荆棘，像海燕一样在风暴中飞翔，永不放弃。
阅读《蛙》后的心得体会 篇26
,这是我假期里读的第一本书，也是这本书让我进入了一种荒谬而有趣的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒诞，嘲笑了骑士空洞的理想和可笑的制度，也反映了当时西班牙封建社会的恶劣天气，让读者真是哭笑不得！
最不可思议的是，这位“英雄”骑士在可怕的风车历险中做了一件可笑的事：唐吉诃德在田野里发现了风车，他马上回到骑士的小说里，对随从说：“你们在冒险方面是外行，他们是巨人，我们的机会来了。如果你害怕，站在一边，我会和他们战斗到死。”之后，他对着空空如也的妻子祈祷了几句，然后拿着长矛跑了过去。风车那么大，好像他那么小。风一吹，30多个风车出现了。唐吉诃德受不了了。他被扔出十多英里。可怜的唐吉诃德有几颗牙齿被打掉了。
还有一次，唐吉诃德和他的随从们正在散步，一个牧羊人赶着一大群羊在他们面前。但是，这个唐吉诃德不得不说，两军交战。就像书中的骑士，他想过要帮哪个队。然后他给随从讲了很多关于“这两支军队”的故事，更现实的桑乔_ _唐吉诃德随从居然信了。两个可笑的人被杀了。牧羊人大喊大叫，无法说服他们发疯。牧羊人为了保护自己的羊群，用石头砸碎了两个“疯子”，打碎了唐吉诃德的两根肋骨。
在唐吉诃德眼里，他看到的一切都是他的骑士小说的片段。他会把自己放在小说里，扮演小说里的骑士，幻想自己是小说里的主人公。结果，一次又一次，我让自己伤痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉诃德恢复了理智。他讨厌奈特的小说，这些小说让他蒙上了一层无知。唐吉裘德死前疯了，当他死的时候，他意识到阅读那些骑士小说的愚蠢和危险。但他后悔自己悟得太晚，没有时间去读一些开导自己灵魂的书来补救自己。他带着遗憾死去。
阅读《蛙》后的心得体会 篇27
随着基础教育新课程改革的不断深入，实施素质教育、发展创新教育、各地“减负”的相关规定纷纷出台，如双休日、寒暑假不得给学生补课等。学生在校的时间相对缩短了，这不仅减掉了他们的课业负担，还把教师从繁重的教学负担中解脱出来了，教师的业余自主时间也增多了。可一到双休日、寒暑假等业余时间，不少教师都感到空虚、没事做。于是，有的教师出入茶馆玩麻将、斗地主，有的出入歌厅唱歌、跳舞，有的上网玩电子游戏，等等。真正能利用这些时间静下心来读书或上网学习的人却很少，学校图书馆门可罗雀，里面的图书布满了灰尘。
怎样才能把教师从茶馆、歌厅等娱乐场所吸引到图书馆来呢？我思来想去，仍没有万全之策。
一天，我和往日一样，静下心来批阅学生的日记，一篇题为《我的读书生活》的日记吸引了我：“爸爸为了让我多读书，把平时给我的零花钱变成了书，把每年的‘压岁钱’变成了‘压岁书’，平时给我的奖励也由现金变成了课外书籍了。为了让我有空就实实在在地读书，爸爸规定，每周必须写一篇以上的读书心得，并经常指定书中的篇目叫我写读后感。这样，我读书就不能装模作样了，因为只有认真去读，才能写出心得来。久而久之，我的写作水平得到了大幅度的提高，知识也丰富多了。尝到了读书的甜头，现在，我能主动去阅读了，有点儿变成读书迷了……”读完这个学生的日记，我在思考，以往学校奖励教师的都是实物或现金，为何不变成奖励书籍呢？我何不制定出一套教师读书、研究的奖励措施来呢？
有了这个想法后，我马上和行政班子成员商讨，很快，学校构建书香校园文化的措施便出台了。措施规定，每年3月为学校“读书月”（这时刚开学不久，便于开个好头）。在这一个月里，学校将开展朗诵比赛、新书推介、读书心得展示等丰富多彩的读书活动。并规定，从这一个月起，教师每个月必须到图书室借阅一本书，或在家中阅读，或在学校阅读，并交上至少两篇读书笔记或读书心得，学校会根据文章质量评定等级，给予奖励。班主任在班上学生中也要开展相应的读书活动。
开始时，为完成任务，教师们开始读书并写心得体会了，可到后来，一些教师钻制度的空子，平时把书借回去，根本不读，到时在网上下载一两篇文章或抄袭他人的心得凑数。我眉头一皱，思考对策：
一是到交心得体会的前几天，将学校微机室关闭，杜绝下载现象的发生；
二是如果发现教师下载的文章，就将它和网络上的文章张贴出来，进行对比曝光；
三是在奖励读书的同时，制定了必要的惩戒措施；
四是规定年度考核、评优晋级等得有相关文章发表或交流……渐渐地，认真读书的教师多了，搞教学研究的教师多了，发表文章的教师多了。
后来，学校文学社、班级小报也应运而生了。
看到学校图书室由门可罗雀变成门庭若市，我开心地笑了。
阅读《蛙》后的心得体会 篇28
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如：咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一分拘束;多一分快乐，少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。
阅读《蛙》后的心得体会 篇29
今日我看了一本书，名字叫做《爱丽丝梦游仙境》，这本书主要讲了一个名叫爱丽丝的女孩跟随着一只绅士兔掉进兔子洞里的故事，途中爱丽丝结识了很多朋友比如说：渡渡鸟，壁虎比尔……在这个路途中她遇见了很多困难，但她都一一克服了。
我最喜欢的一篇是“奇怪的槌球赛”，这篇讲了王后请爱丽丝去一齐打槌球，可是槌球棒是火烈鸟，球门呢更奇特了——纸牌武士们弯着腰，四肢着地，像座拱桥。爱丽丝摆弄起一只火烈鸟，搞了半天才把它弄好，可是“槌球”又跑了。这真是参加过最难的一场槌球赛!王后则暴跳如雷的嚷：“砍了他的头!砍了他的头!”可半小时过后，球场上只剩下国王、王后和爱丽丝了，当然那些“球门”也退出了。因为在游戏过程中，王后总是不断的说：“我要砍掉你的头!”所以场上只剩下他们三个人了
我们要和稳重的爱丽丝一样善于思考，大胆的尝试，不怕困难，勇往直前。
阅读《蛙》后的心得体会 篇30
我们全家到了船上，船上的人基本上穿着很华丽。这是我第一次在这么豪华的船上。爸爸和妈妈都很高兴，因为这可能是他们很少的旅行。
船的上面有一位人个性的显眼，他的身穿这雪绒服，要明白雪绒服不仅仅代表着富人的象征，也是代表着商人的象征。我的父亲说：“这个人好眼熟啊。好像是我的弟弟于勒……”
我的母亲说：“你确定他就是你的弟弟吗?如果是这样那么我们就有好日子过了”我的父亲不肯定，他找了这船长谈一些话。最后说：“船上那位衣着华丽的人是谁?”船长回答说：“噢，那位好像是哪法国赶出来的人，此刻是一位大老板，这次他说好像要和他的亲人过上快活的日子。”
父亲迫不及待的问：“那船上的那位老板叫什么?”
船长回答：“他叫于勒，好像姓达尔达尔芒司--还是达尔汪司什么的。他能坐我的船是我的荣幸……”
父亲高兴的跟母亲说：“他……他就是我的弟弟于勒!”母亲也很高兴说：“这个好心的于勒总算没有忘记我们，我们此刻就去于勒那里。”
从此我们的家庭过上了快活的日子，这就是我的好叔叔于勒。
阅读《蛙》后的心得体会 篇31
读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温和厚道，过得快乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的伟大人生。
正如作者所言，苏东坡是中国历当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。