教师人文读本学习心得体会 篇1
这个暑假《教师人文读本》走进了我的生活，闲暇之时，手捧着它，细细翻阅。看着一个个家喻户晓的文人名字，读着一篇篇冲击心灵的文章，我一次又一次为里面的人和事而感动，情与意也不断地让我有所感触。
当我以一个教育工作者的心情走进这本书，并不断地与其中的教育理论、人文精神等对话、思考时，我感悟到了教育的生命性，教育对象的生命性。
《教师人文读本》的前言中说到：我们每天面对着的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在对话和交流中，他们求知，他们成才，他们立志，他们成长，成为自立的个体，成为家庭的支柱，成为社会的栋梁。而我们每一个教师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何东西，我们的知识在教学中更充实，我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱;我们对学生有多理解，他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。但是，我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解，甚至非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练;坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭，这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要有相应的改革和时间，但如何直面这些问题并持一种积极的态度，确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，对教育和可爱的学生应付出更多的爱等等。我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。
读完本书，我就感受到了编委们的良苦用心：首先就是想通过阅读这本书之后让我们从事教师职业的人们多一点精神食粮，去面对生活中的困惑、烦恼，甚至痛苦。让我们学会爱，对身边的一切都充满着爱。然后在爱的基础之上去学会思考，让身为教师的我们有更好的心态，更积极的人生态度。
其实说到底，书的意义在于让我们看过之后有所启发，更深层次也许就是想让我们生活得更有意义。很多人都会有这样的感觉：在平时的生活中，当我们在快乐之中时是很少去考虑：“我为什么而活着?”但是在我们遇到困惑、烦恼，甚至痛苦时我们也许会问，心态变得消极。现实生活节奏越来越快，遇到的事也越来越多，在一定程度上增加了这种可能性。 但作为教师的我们责任在于传道授业解惑，我们应该先把自己的心态调整好。
沉河对生命的诠释，让我懂得了什么是宽容，学会了如何去包容。每一个活的生命都有他的尊严，放一颗友善的心去接受，用一双清澈的眼去看待。在我看来吵吵闹闹的小朋友的无聊游戏追逐打闹到了作家那里，成为了生命的本质，充满了不可思议的魔力，竟能让人感动，继而影响自己的心绪使之恬静淡然。小学老师，最最需要的不就是这样一种心态?因为种种因素，对着学生难免失去耐心，偏偏此时把学生的一个小小失误放大再放大，往往事后责怪自己冲动，埋怨自己不理智。那些有经验的老师总能泰然处之学生的所谓捣乱，是一次次的历练让他们能够用看到学生身上闪耀着的最真最阳光的活力，为了那可爱的生命个体，他们知道应该如何去呵护、引导。
如何引导是作为一名小学教师很有必要思考的事情。引导过多了，无形之中把自己的观念强加给学生。那些还未被世俗化的学生，正处于思想萌芽阶段，此时的引导实在是很重要。他们不懂得分辨，他们没有选择的能力，我们就要为他们创造这样的条件。
王小波说，对生活做种种设置是人特有的品性。对学生做种种设置也是教育者的特权。什么该做，什么不该做，反反复复地灌输给学生。诸如行为规范、文明礼仪，学生必须习得，但能不能用更好的方式呢?一味告诉他们应该不应该，用威吓命令来规定，结果是造成孩子的逆反，成了我们最不希望看到的两面派。
作为新时代的教师，我不想看到自己的学生变成只会遵守规范的木偶，更不愿想象他们习惯于被设置好的生活。那么前提是，我不去做那设置别人生活的人。这绝对不是说，对于学生放之任之，而是给予他们更多的自由，尊重他们，承认他们的独立个体，在他们需要的时候引导他们。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师人文读本学习心得体会 篇2
读了《教师人文读本》后，我感触颇深。他们有的写出了自己的困惑和烦恼;有的写出了自己对学生母亲般的爱;有的写了自己对人生的执着追求;有的写了自己对科学的万般热爱。文中那些真善美的心镜叙述，不断浮现在我的眼前，它将成为我以后做人、做工作的指示灯。人文精神博大精深，但首当其冲的是爱。惟其有了爱，我们才能成为一个育人之人。于漪老师用自己对学生的尊重和爱，消融了学生敌对情绪，使她走上了正路，并成为一个优秀人才;徐匡迪以一个教育工作者的身份，阐述了我们今天怎样当老师。他们至真至切的话语，无时不刻影响着我们、指引着我们。
作为幼儿教师的我们深知自己责任重大，因为我们培养的是基础的基础。家长们把他们天真无邪的孩子送到幼儿园，我们就应以博大的胸怀去热爱、关心、教育好每一个孩子，使他们能茁壮成长，使家长满意、放心。一个孩子在入学以前主要是在父母的关怀、教育下成长的，父母的教育和自身行为是孩子的第一影响源。进入幼儿园后，我们教师就成为他们生活中最重要的人物。孩子们很自然的把他们与父母交往中产生的情感、期望和对爱的要求，转移到教师身上，要求老师也像父母那样关心照料他们、体贴爱护他们。所以我们教师具备的不仅是教育技能，还要有像父母般对孩子的爱。每次的新学期开学，总会有几个孩子向你耍威或哭闹，而我们总是微笑着把手伸向他们，有时手上被抓伤了，身上被踢疼了，我们多无所谓;大小便弄到身上了，呕吐了，我们为其清洗;衣服不会穿，鞋带不会系，我们不厌其烦“谆谆教导”。凭着我们的爱心、细心、耐心，我们将会换来幼儿天真活泼的笑容和对你更亲切的呼唤、尊敬。
教师作为祖国人才的塑造者，具备一定的人文素质是必要的，对于我们这些年纪大的老师来说，提高人文素质也尤为重要，能确保在教学道路上走得更加坚定，平稳。
教师人文读本学习心得体会 篇3
近日，阅读《教师人文读本》一书，其中德国哲学家叔本华的文章《关于思考》感受颇多。本文题为“关于思考”，但字里行间论述的是思考与读书的.关系问题。在提倡教师读书的今天，在教师已经行动起来读书的时刻，我们的确应当把思考和读书放在同等重要的位置上，或者思考还要比读书更为重要。为什么这么说呢？现实生活中实际存在着：有的人读书范围广，涉猎宽，但是这样的人不见得对所学习阅读的知识精通，或者说读过的书收益甚少，只还过是水过地皮湿，在脑海中有所印象而已。
为什么呢？本文充分解答了这个问题：“我们若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识在诸方面相结合，或是把你的真理和其他的真理互相比较。”读了什么，照单全收，不过是在自己的头脑中搁置了更多的知识、资料而已，它还不是自己精神思想的一部分。举个最简单的例子吧，我们老师经常听取一些教育专家的报告，或是听、评课，听的时候热血沸腾，但是如果在会后，不去进行深入地咀嚼，这种思想会渐渐地冷却，直到消逝，相反，经过自己反思，专家的思想或许变成自己的思想，或许自己还能跳出专家的思想引发自己产生更为理性的思考，从而指导自己的教育教学呢。
近阶段的时间里，我增加了自己读书的时间，读的书目也多了起来，但是，读书的后思考却淡化了。这正是因为没有充分意识到思考的重要性的缘故，一昧地沉浸在阅读中不可自拔，自觉得这是一种吸收，一种快乐的心灵体验，现在看来这只是浅层次的阅读而已。
其实，读书与思考的关系，古人早有论述：学而不思而怠，思而不学则罔。看来一种思想做到熟知是远远不够的，必须逐步在现实的生活学习实践中得以印证，对其体会才会深刻。 思考和读书对人的精神上的作用，于每个人来说是有差异的，这与个人的爱好和性格有关。我喜爱读书，我LG更乐于沉思。论读书的量来说，的确，他读的书不如我多，但是，从实际来看，对于个人的精神世界的感悟来说，我觉得他比我更为有效，可能他在读书之余加深思考，书本的知识和思想就变成了自己的东西，从而效果更为明显吧。如叔本华所述：“在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的禀性和当时的心情，供应一些资料和情绪而已。所以，一天到晚沉浸于书中的人，他的精神弹力便要消失殆尽了。”这真是对自己最好的提醒：切忌因读书而舍弃思考，因为思考才是形成一个人真正思想的根本。
那如何摆正读书与思考的位置呢？“我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。”此时，书籍便成为思想的“引绳”。于此说来，读书和思考是吸纳，写作是倾吐，是表达，这应该是每个人的精神行走方式，不可偏颇任何一方。我思故我在，作为一名老师，在纷乱迷人眼的教学方式、流派、思潮中，我们应该用自己的思考分析，用实际教学来实践，切不可迷失在别人的思想论述中。
“真正思索的人，在精神王国中，等于一国的君王。”真正思考了，才能主宰自己的灵魂。
教师人文读本学习心得体会 篇4
分数不是目的，道理很浅显，但许多教育者都在追求，教育的现实，可能也是时代的悲哀，但同时也会成为促进改革的动力。教育改革，起点应该是由下而上，在于教师的意识。《教师人文读本》，按说只能作为人文素养的快餐读本，虽为快餐，“营养”依然丰富，感悟、思考，着在培养拟身体力行之教师——揣摩编者意图，本意在于思考。
看此书，引发思考之处很多，现摘录部分，以求加深理解及时时反思。
课堂教学对于教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成。
教师要使自己的教学工作不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进、步步逼近教学艺术的境界，看来需要做三件事：第一、对自己的教育对象——学生，进行心理分析，在此基础上确立科学的教学方法体系，使学生真正成为思维活动的主体。第二、通过观察和分析优秀教师的教学创造的范例，不断完善自身的教学技巧和机智，并运用这些技巧和机智驾驭教学活动的全过程。第三、展开教学分析活动，提高教学分析的理论水准。
教师与儿童看护者有时与牲口饲养员有着同样的心态：饲养员首先是使他们的牲口愚蠢，并且小心提防这些温驯的畜生不要竟敢冒险从锁着它们的摇车里迈出一步;然后就象他们提出他们企图单独行走时会威胁他们的那种危险。
人类的生存问题，答案只有两个：一是通过倒退到人类以前的生存形式，取消人所固有的理性和爱情这些特性，来寻求人与自然的再次和谐;二是充分发挥人的力量，从而达到与自己的同类以及同自然界的最终的新的和谐。而这正是人的最终目标。
在战国后期，当时走红的知识精英是苏秦、张仪之流。他们与同时代的策士们奔走于七国之间，凭三寸不烂之舌向在位者兜售他们的谋略。他们已经没有理想的追求，不象孔子那样只执著于自己的学说，准备吾道不行就“乘桴浮于海”，而是像兜售货物那样各有几套方案，王道不售就来霸道，还总有“上、中、下”三策供选择。
周国平：我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。
一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
对他人的侮辱是一种不可宽恕的野蛮行为。
逃避死亡并不难，要逃避堕落才是难的。因它比死亡跑的还要快。
把时间和精力用在消遣上，而这些消遣与猪、鸽子甚或鲸鱼所喜欢的消遣几乎没有什么两样，这是违背人性的。
人的最大娱乐莫过于有所发现，而发现与学到知识又是同义词。
浏览是最好的方式，可以帮助你确定你最先要探索的可能存在的世界。
毫无用处的教育就是力图传播现时的信息和灌输现时的做法的教育，而有用的教育则是增强理解力的教育。具有了理解力，当今的青年便能充满信心地面对未知的明天，而不管明天是什么样子。
教育的目的如果是想使学生能在某一地点以某种方式谋生，那这种教育纯粹是在浪费时间。更糟的是，这种教育会使学生不适宜在那一行业谋生，因为到他们有机会运用所学的技术时，这种技术早已过时。
在新的世界上，制度化的正规教育的目标应该是使人们为过有学问的生活作好准备。
真正的阅读一定要有灵魂的参与，而有灵魂的参与的阅读是要花费脑力和心血的，尽管伴随这种阅读的大多数时间仍然是欢娱和沉醉，但这与仅仅为了消遣的阅读从出发点和结果上看都有本质的区别。
要在严峻的生活压力下仍然坚持理想，是需要有相当的精神底蕴的。而要想获得这样的底蕴，是需要跨越巨大的障碍的。
教育的三种形式：经院式教育，这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是造本宣科，而自己毫无创新精神;师徒式教育，这种教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。学生对教师的尊敬与爱戴带有绝对服从的特点;苏格拉底式的教育，从教育的意义看，教师和学生处于一个平等的地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟异物所知。——虽然世上已无苏格拉底，但作为教师，我们应该学做苏格拉底。
知识必须自我认识，自我认识只能被唤醒，而不像转让货物。一个人一旦有了自我认识，就会重新记忆起仿佛很久以前曾经知道的东西。
教师人文读本学习心得体会 篇5
前一段时间读了本《教师人文读本》,很多的内容给了我很多的启发与思考,其中,我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。
很多人,都曾经有过这样的困惑:"我为什么而活着!"而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案,因为他们不满足于上帝创造了我们,让我们拥有生命这样一种单纯的答案。我在很小的时候也曾经有过这样的疑问,曾经问过大人,他们总是说:"活着呀,就是要快快乐乐的感受生命啊!"曾经品读他人,我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的,可是,最终我也没有弄明白"我为什么而活着!"
在《读本》中,收录了沈从文,史怀哲,罗素等一些诗人,作家,博士等名家的作品,初读此章节的时候,我还不是很能理解,为什么他们的作品会收录在"我为什么而活着"这个章节中,不过由于自己也曾经苦苦思索过,不免反复咀嚼,体味其中真味。从沈从文给时间"画出的肖像"到史怀哲放弃已有的成就,甘愿去非洲丛林当一名乡村医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为"特立独行"的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众不同,可是,为了自己心中的那份执着,努力的去冲破着什么。他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即便身体不允许我们跑,跳,走,越,但谁又能阻挡想飞的心呢他们可以鄙视已经唾手可得的成就,只为了"敬畏生命"就可以把滚滚红尘抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将"生命的意义"诠释得透彻。如果说,初读他们的时候是感动,那么在沉下心来仔细品味后,则是深深的震撼!自然界,生命的存在可以说是数不胜数,可是对于每一个生命的个体来说,生命却只有一次,唯一的一次,从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命,时间虽各有不同,存在却是相同的。也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代,使命完成便悄然而逝了;也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去,所以捕杀,奔跑;也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
读史以励其志,也许,在这短短的篇章中,在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值,但是,我想尽量把事做得最好,尽量让人生过得充实,也许当我白发髻首的时候,回忆自己走过的路,可以得到"我为什么而活着"的答案吧!
教师人文读本学习心得体会 篇6
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱。读过这本书，经常思考的问题是：自己该怎样来完善自己的责任，因为每个人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有双大手在指挥着我们,将在学校中学到的知识运用到自己的工作，不过想要教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从小到大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待孩子的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现孩子们的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
“在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
《教师人文读本》为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。就用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师人文读本学习心得体会 篇7
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业，我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情，但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
教师人文读本学习心得体会 篇8
当我静下心来读《教师人文读本》这本书时，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口气读完，读过这本书，引发了我的许多感动和感触。"一代良师"中的文章描绘的都是教师的典型，从他们身上，我们知道了良师的风范和教师的价值。"教师的任务"则让我们更多地思考教育的目的、反思自己的教学行为。《教师人文读本》里面还包含了很多方面的内容，如生活中的美、世界观、人生的乐趣等等。
在读到"教师的任务"："教师要严格但不苛刻、温和而不随便地去教学"时感受颇深。教师被人们称为人类灵魂的工程师，教师要塑造学生的灵魂，我觉得首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。这些大师们的人格魅力使我产生了不尽的敬佩之情，虽然时代的浪潮淘汰了许多故事，但有些东西始终在那里熠熠生辉。我希望自己能向着这个方向而努力，在实际工作中，要兢兢业业、勤勤恳恳、甘做蚕烛，在岗位上发出自己的光和热。
其次，教师要热爱学生。"爱生如爱子"是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。书中几乎每位大师都谈到了师爱，记得于漪老师也说过"师爱是最难得的感情，也是伟大的感情，因为它没有血缘，但是老师们的爱是发自内心的付出。"作为教师，我们要关爱每个学生，所谓付出和得到是互相的，只有学生感受到了老师的爱，他才会喜欢这个老师，也会喜欢你的这门学科，课堂教学也会有效果。
再次，教师有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇一般。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。我们应该牢记美国教育家杜威在书中讲的一句话：每个教师应当认识到他的职业尊严，他是社会的公仆。
最后教师要以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为，自己应当行之;要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓"其身正，不令而行"否则，"虽令不从。"所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。
教师人文读本学习心得体会 篇9
小时候，我对教师十分钦佩，他们什么都懂，什么都会，因此，憧憬着有朝一日也胜过教师。长大以后，我成为了一名普通教师，守着我的理想，奉献着我的爱心，关爱着一群天真可爱的孩子，引导他们进入知识的海洋，教会他们学习、生活，努力使自己成为一名好教师。工作之余，看看教育著作，给自己补充。在翻阅《教师人文读本》中的部分文章，对教育有了更深的触动。
在目前的许多小学，孩子每天晚上做作业要做很长时间的现象相当普遍。学生早晨7：00前后离家，晚上6：00左右到家，每天在学校和路上的时间长达十多小时，晚上还要完成老师布置的家庭作业。事实上，除了睡觉，学生的时间和空间基本上被老师控制了。
对此，家长褒贬不一，即使很有意见的家长也表示无可奈何。
针对这种教育现状，友人认为，教育要深入学生的心灵，但并不意味着教师对学生的作用是无限的。应试教育和传统教育存在的教师作用过大，侵占学生个人学习和发展时空的问题，是导致我国学生缺乏想像力、创造力的重要因素之一。
有人认为美国的基础教育散漫、学生学习的知识不扎实，是幼儿园式的管理与教育，如果把中国的基础教育与美国高等教育结合，将是世界上最完美的教育。我不赞同这种观点，正是美国寓教于乐的基础教育，才培养了孩子的学习兴趣、对事物的好奇心和自信心，为高等教育奠定了良好的基础。目前我国的基础教育用大量时间向学生灌输基础知识，机械重复和大量考试，使学生从小感到身心压力较大。在这样的氛围中，学习成绩差一点的学生，有的对学习失去兴趣，甚至发展为厌学。试想，一个学生对学习失去了兴趣，将来怎么持续发展?基础教育把学校办成学生的乐园，保留学生对知识、对未来世界的兴趣和想像力，对学生的发展是至关重要的。
对比一些发达国家的中小学教育，我国学生自由和自主学习时间太少了。
为此，素质教育应该合理勘定教师作用的边界：心理边界和文化边界。现在，教育行政部门三令五申要压缩学生在校的时间，这很重要。如果一个人整天生活在一个狭小的空间内，不可能有丰富的想像力和创造力，俗话“经风雨见世面”，也说明一个人的活动空间与他的想像力、创造力有着内在联系。
教学的时间空间固然重要，教育的心理时间和空间也同样重要。不是教师不能给学生施加任何心理压力，提出任何教育要求，关键是教师的要求及施加的心理压力，必须是学生需要的、能够理解的，能促进学生自我教育的。教师作用的心理边界应该划定在学生自我教育与教师教育两种力量的交汇处。只要教师的教育作用促进了学生的自觉、自动、自主、自由，也就是促进了学生的自我教育，老师的教育作用就恰到好处，否则就是不合理和不适宜的。
在应试教育中，对学生进行片面的强制性训练和模塑，更是失去了教育应有的文化意义和价值。必须合理界定教师作用，使教师的影响，更富有人文精神和道德价值，让学生获得基础的、内在的、全面的、个性的和可持续的发展。具备高素质和高品味的教师不是用知识育人，而是用思想育人，知识只是手段和工具，是育人的载体。教师应该用自己的思想、智慧、情感激发学生的思想、智慧、情感，使学生拥有丰富的精神世界，并自主追求生活、文化、精神、价值、意义等，由此奠定他们终生学习、发展和生活的基础。教师作用的文化意义，在于既教育学生有益于他人和社会，又能让他们自由而幸福地生活。