易县云蒙山导游词优秀范文 篇1
云蒙山位于洛南县城北15千米处的麻坪镇境内，为洛南群山之首。其主峰海拔1745米，峰峦高耸入云，雾山横绕，萦回不绝如缕，故称“云蒙山”，又称“书堂山”。
传说山上有二洞，一猎人追鹿至洞口，闻有琅琅书声，又见另一洞口桃花似锦，烂漫异常，猎人奇之，乃以刀刻桃花为记，次日寻其处，满山树木均有字痕，而读书之洞已无从寻觅，于是又称“书堂山”。蜿蜒曲折的小道攀山而上，但见一路藤树丛生，荆棘处处，山花杂草相间，绿肥红瘦，美不胜收。山峦之上遍布参天巨松，松针翠密，遮天蔽日。步人林间，地上松叶厚积，松软如棉。四周阴湿寂静，幽宁怡人。至南岩，有水帘洞，悬崖奇险。登主峰，北望秦岭，群山连绵;南眺山脚下洛河，如银带曲折东去，于阵阵松涛呼啸声中将眼前美景尽收。山上建有庙宇，有祖师殿、圣母宫、玉帝殿、三清殿、关岳祠。殿依山建，院随殿设，古庙掩映松柏之中，浑然一体，若天设地造，古朴、幽静、典雅。每当天气晴朗，旭日初升之时，站于山头，纵目观望，可见华山奇峰林立，是为“云蒙观华”胜景;初晴时节，山上大雾弥漫，峰峦苍松，银装素裹，而山下却是桃花绽放，春光无限，是为“书堂雪花”胜景。
古庙山门外镌刻着“岳色遥临，秦岭难遮天外目;书堂宛在，洞门犹观雪中花”的对联，正是对这两大胜景的概括。云蒙山还有着奇异的历史传说，相传神话人物神农雨师赤松子曾游于此;汉张良兴汉灭秦辅弼刘邦称帝建国，功成思退，隐居于此;明真人孙碧玉曾结庐于此山，等等。云蒙胜景及悠久的历史，曾吸引历代之骚客徜徉于此，留下许多赞美的诗篇。清代张琛有诗云：“此山多隐者，处处烟岚横。但觉书声度，更无人亦行。苔眼白鹿伏，雪映绎桃生。寻人碧云路，不知秦晋名。”
易县云蒙山导游词优秀范文 篇2
今天是五?一节，微风轻拂，阳光明媚。我和爸爸高高兴兴地去云蒙山游玩。
云蒙山位于山东省肥城市孙伯镇境内，是著名的国家级风景名胜区。山上植被丰富，清泉长流，是有名的“天然氧吧”。这可真是一个旅游胜地，前来观光的游客络绎不绝。
山脚下搭起了高高的戏台，台下的广场上人山人海，欢声雷动，彩旗飘飘。八点刚过，泰安市文化旅游局局长急匆匆地走上戏台，庄严宣布：“中国第三届云蒙山国际文化旅游节开幕!”台下立即爆发出雷鸣般的掌声。在热烈的掌声中，山东梆子剧团粉墨登场，表演丰富多彩的文艺节目：有东北二人转，东北大秧歌、赵本山和宋丹丹合说的相声、小品……精彩的表演吸引着众多的游客，就连黄头发、高鼻梁、蓝眼睛的老外也不停地竖起大拇指一个劲地说：“OK!”
隆重的欢迎仪式结束后，我们踏上了登山的旅程。穿过一座青石雕刻的云蒙山巨大牌坊，我们开始爬山。一路上欢声笑语不断：有头发花白、谈笑风生的爷爷、奶奶，也有身强体壮、欢歌笑语的叔叔、阿姨，还有躺在光滑的石凳上游戏玩耍、天真可爱的娃娃们，真是一幅美妙无比的春景游乐图。越望上走，山路越来越窄，也越来越陡，我们的额头上也挂满了亮晶晶的汗珠。忽然，爸爸指着山路左边大石上镌刻的“风月无边”告诉我：“人生如登山，只有肯登攀，无限风光才能尽收眼底。无限风光在险峰。”我赞许地点点头，和爸爸继续向上爬。
伴随着枝头鸟儿的欢唱，耳听着山涧泉水的叮咚，我们来到了古寨门。站在古老的城门楼上，任凉风习习吹过面颊，听松涛阵阵撞击耳鼓，优美风光一览无余，真惬意啊!经过短暂的停留，我们进入了一大片茂密的丛林，披荆斩棘，继续前进。猛然间，我的眼前一亮，原来前面光光的大石梁上铭刻着中国知名学者欧阳中石先生题写的“北方植物王国”六个红色大字，每个字足有一米多高，在阳光照耀下熠熠发光。在光石梁的前面矗立着一个高高的大土堆，上面竖起一块古老的青石碑。碑的正面刻着“齐军师孙膑之墓”，背面的小字记载着这位军事家的赫赫战绩。凝望着碑上班驳淋漓、残缺不全的字迹，脑海里浮现出这位“武圣”的悲壮经历，凭吊齐长城、古兵营的历史遗迹，在场的人无不怆然泪下。
“看，那是什么?”有人惊奇地喊道。循声望去，左前方的石崖上刻着“血箭崖”三个大字。在崖顶上的石缝里，生长着一株像人大腿一样粗的万年紫藤，盛开着紫红色的花，特别鲜艳。崖下的导游兴致勃勃地介绍：“这片悬崖顶上生长的紫藤，已经有一万多年的历史了。每年秋天，这儿的紫藤树叶全都变成血红色，把整个山崖都染红了，当地的人们都叫它“血箭崖”。我为紫藤顽强的生命力而感动，心情久久不能平静。
穿过密密的丛林，我们来到了青檀沟。站在郁郁葱葱、枝繁叶茂的青檀树下，让春风轻吻我的脸颊，一路的烦躁和疲倦一扫而光。有一棵千年青檀非常惹人喜爱，上面系满了人们祈福的红丝带，在微风中轻轻飞舞。我伸出双臂想和这棵千年青檀来个热烈的拥抱，结果怎么也搂不过来。我遗憾地向它挥挥手，艰难地向山顶攀登。
又经过一番艰苦的跋涉，我们终于登上了山顶。我忍不住振臂高呼，声音在崇山峻岭间回荡。极目远眺，群山连绵，江山如画。那漫山遍野都是绿啊，绿得逼你的眼，绿得让你感觉到生命的鲜活、春意的生机盎然。我完全陶醉在这如画的风景中了。我爱美丽的云蒙山，更爱勤劳勇敢的中国人民。
易县云蒙山导游词优秀范文 篇3
云梦山风景区位于殷商故都朝歌西部的太行山中，因战国时期世外高人鬼谷子在此隐居授徒，被称为“中华第一古军校”。景区现有水帘洞、龙泉、鬼谷祠、铁索吊桥、环山栈道等自然、人文景观30余处，设有游客活动中心、医疗救援中心、购物中心、景点介绍触摸屏、音像宣传系统、特色茶庄、公用电话、IC卡电话等服务设施。景区还经常有各类民间杂技、杂耍等表演活动，为您的旅游活动助兴，您在旅游过程中有什么要求，请告诉我们工作人员，我们将谒诚为您服务，使您在云梦山风景区游得快乐，玩得开心。
云梦山周围为悬崖峭壁，地势极为险要，旅游公路开通前，仅有小峰门、手扒窝两处隘口能够通人，几乎与外界隔绝，自古就是奇人异士隐居之所，堪称世外桃园。自鬼谷子在此隐居授徒之后，历代皆有名人雅士在此隐居。祭奠参拜者千百年来络绎不绝。鬼谷子的学术思想也逐渐传播开来。1994年，全国首届鬼谷子学术研讨会召开，全国史学界、文学界、外交界、军事界专家学者及部分海外学者云集云梦山，对鬼谷子学术思想、鬼谷子隐居地进行了广泛的探讨研究。20__年7月，中国人民解放军军事科学院将云梦山定为“中国古代军事思想研究基地”。20__年四月，又在这里召开了“全国鬼谷子与纵横家文化研讨会”。云梦山风景区以她丰富的人文内涵、奇特的自然景观，吸引了越来越多的海内外游客。
来到景区，我们首先看到的是一座全石结构仿汉阙式建筑，上面题书的“云梦山”三字，为新华社原社长穆青先生手迹。
进入山门，展现在我们眼前的是一座巨型雕塑——军坛，它与其东边另一雕塑——将坛，一并成为云梦山古军校的象征。雕塑古朴典雅、庄严肃穆，具有很高的艺术欣赏价值。军坛整体造型是由“军”字的大篆体抽象演化而成，构思巧妙奇特。一部战车，两名全副武装的战士，仿佛把我们带进了“烽烟四起，诸侯纷争，战鼓声声，金戈铁马”的战国时代。临战的凝重、从容，必胜的自信、凛然，从战士的脸上得以充分的流露。将坛由一位将军和战马组成，线条粗犷、表情豪放，充分体现了“运筹帷幄”的镇定自若，一派大将风度。军坛、将坛完美的突出了古军校的特点。
过将坛，出现在我们面前的是一城堡式建筑，石砌圆拱上部有“迎霞聚瑞”四个大字，这就是“映瑞门”，为纪念鬼谷子的母亲王霞瑞而修。映瑞门内侧有映瑞池，池虽不大，却是九龙聚汇之处，碧波荡漾，朝映霞瑞，慕衔星月，水色天光，令人陶醉。池中红鱼嬉水，更添灵气与生机。
映瑞池中有鬼谷井，由青石砌成，井水清澈，可鉴人影。相传，鬼谷子母亲谢世，曾嘱咐儿子在池中凿井，鬼谷子谨遵母嘱，率弟子用了整整“九九八十一天”的时间凿成一井。在井中取水时，恍恍惚惚从水中看到了母亲的面容，后来，鬼谷先生通过井水的水位变化可以预测天气的阴晴变化，所以这口井又被称为“井底洞天”。这口井又被称为“好运井”，游客朋友下山的时候可在井口左转三圈右转三圈，据说可以保佑您身体健康、好运常在。
云梦景区主景区可以分为南北两部分，南山为古军校遗址，北山为“上圣古庙”，为豫北著名的朝拜圣地。沿南山登台阶而上，有苏秦洞、张仪洞，传说是二人当年在云梦山随鬼谷子学习时的遗迹。苏秦是战国时洛阳人，曾在云梦山拜鬼谷子为师，学习纵横术。艺成下山后，帮助燕昭王谋划“合纵”之术，被奉命游说于齐、赵、韩、魏、楚之间，凭三寸不烂之舌，促成六国合纵共同抗击秦国，他身配六国相印，显赫一时。
张仪是战国时魏人，与苏秦同师学艺，主张连横之术。他凭借其雄辩的口才和连横之术，攻破了苏秦的合纵战略，毁掉了六国对秦的合纵之围，被升为相位。
苏秦、张仪的合纵、连横之术，给后世的.军事、外交等方面，提供了很好的范例，受到了广泛的重视。
苏秦洞、张仪洞的上方，有一天然石窟，约20平方米，洞顶由钟乳石构成，状若盘龙，洞前有抱殿三楹，雕梁画栋，玲珑剔透，这就是毛遂洞。
毛遂，战国时赵人，今河南原阳人。赵平原君门下食客，曾于云梦山拜鬼谷子为师，是鬼谷子关门弟子，有胆略，善言辩，是我国历史上卓越的外交家，公元前257年，秦国围困赵国，平原君到楚国求助，缺一谋臣，毛遂自荐同往。平原君与楚王商议，半日没有结果，毛遂按剑上前，直陈厉害，最终说服楚王同意，出兵救赵。平原君后来称赞毛遂：“毛先生三寸不烂之舌，强于秦百万之师。”“毛遂自荐”的故事就由此而来，至今还广为流传。
与毛隧洞遥遥相对的北山半山腰处，有一小洞，传说为庞涓缩居之洞。洞口杂草丛生，人迹罕至。庞涓曾与孙膑一同拜鬼谷子为师在云梦学艺，艺满下山后，到魏国做官，因庞涓自感才不如孙膑，便将孙膑骗到魏国，处以膑刑。最后庞涓被孙膑设计射死在马陵道，终得报应。庞涓死后，阴魂不散，到云梦山苦苦祈求鬼谷子重新收他为徒。鬼谷子厌恶庞涓的为人，就在北山给他找了个居所，以其安顿，并且为防止庞涓再为恶人间，就派毛遂昼夜监视其行踪。时至今日，庞涓洞依然很少有人光顾，足见人心向背。后人有诗叹曰：“求学同窗手足情，贪心一动起纷争。纵使地府重言好，人间千古定骂名。”
登台而上，有一三门四柱石坊，这便是古军校的大门——鬼谷牌坊。牌坊左门横额“古军校址”由国防大学原副校长张霖将军题写，中门横额“鬼谷祠”三字为我国著名书法家张海先生书写，牌坊两侧有两副对联。一是：鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门。一是：隐匡天下创序育人功垂万世，心怀国是著书立说名播千秋。分别由我国著名书法家张重梅先生和周鸿俊先生书写。这两副对联对鬼谷先生一生功绩进行了高度评价。牌坊背面另有一副对联“数学、兵学、游学、出世学，学之不尽，兵力战、心战、谋战、纵横战，战无不胜”，是对其一生学术成就的褒奖。
越过鬼谷石坊，登台而上，迎面可看到鬼谷亭，鬼谷先生立于亭中，他鬓须苍白，面容慈祥和蔼，右手执书简，左手安然置于背后，仿佛要开学授课一般。鬼谷先生精通揣摩、术数、臆测、权谋之道，虽身居深山，却能通宵天下之事，了解世间情缘。两侧对联就是对他才志的高度评价。在他悉心培育下，造就出了毛遂、孙膑、庞涓、苏秦、张仪等一批影响天下局势的旷古奇才，上演了一幕幕脍炙人口，可歌可泣的历史故事。鬼谷先生的旷世杰作《鬼谷子》是留给后人的一部宝贵的文化遗产，时至今日，鬼谷先生的学术思想在政治、军事、外交、商业、公关等领域还产生着深远的影响。
鬼谷亭东侧为孙膑洞。孙膑洞又称洗尘洞，为一天然石洞，内奉孙膑像。洞内外有旗杆，石门，楹联，为明代作品。洞内刻有41副图，共有19出戏剧剧目，充分展示了我国古代戏剧艺术的辉煌成就，对研究我国戏剧历史的发展，有很高的参考价值。
孙膑是鬼谷子的得意门生，是战国时齐国人，孙子的后裔，与庞涓同拜鬼谷子为师，下山后，被庞涓陷害，处以膑刑。孙膑流亡至齐国，被封为军师，先后设计大败魏军于桂陵和马陵道，是我国历史上杰出的军事谋略家，著有《孙膑兵法》流传于世。
鬼谷亭西侧有鬼谷洞，因鬼谷子在这里讲学而名之。洞内有仙泉，每到夏秋季节，泉水溢出，在洞外形成一道飞瀑，状若水帘，而又名“水帘洞”。鬼谷洞是一天然石洞，高10米，宽6米，深80余米，洞顶钟乳千姿百态，洞内冬暖夏凉，景致奇特，有水珠滴滴落地叮咚有声，犹如仙人抚琴弄筝，是一天然避暑胜地。历代都有文人墨客在此刻石作诗留念。洞口现存元、明、清各代石刻数十块，艺术价值极高。
鬼谷洞是鬼谷先生起居授徒之所。传说，当年鬼谷子架牛车经常出入其间，至今，在洞内还留有两道深深的牛辙印。洞内有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飞瀑，地涌天悬，啸声充谷，异常壮观。正是：“乘云愿洒泉为雨，飞润闫浮四百州。”洞内供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像两尊，向世人讲述鬼谷子身世：即误食奇谷而孕，又于蝉噪时降生，故名鬼谷王禅。
在鬼谷洞至剑绣峰之间，有一道绵延起伏的山脊，因其宛如巨龙横卧而得名青龙背。青龙背之首，立一巨碑，上刻“龙吟”并刻“青龙赋”，为原全国人大副委员长方毅书写。沿青龙背，可到剑绣峰夜观星象，到太阳洞看云梦日出，又可到桃园领略大漠风光，到演兵院领略古兵阵图的奥秘。从山门口的盘山公路，遥望青龙背，就像一条青色巨龙一样，极为壮观。
青龙背下有一奇泉，人称龙泉。泉深3米，清澈见底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多种微量元素。泉水受山间磁场磁化可清脾润肺，药物价值极高。凡到云梦山游览的人都要细品龙泉水，走时还要带上一壶让家人品尝。龙泉井每到夏秋季节，泉水漫溢，与水帘瀑布合而为一，注入映瑞池，井旁原有一副对联，“仙泉通四海，奇峰连九天”。又有诗叹龙泉，“神州粮取之不尽，龙泉水饮用不干”。
龙泉井东南侧，一道南北长80米，高13米的悬崖峭壁，上书“舍身台”三字，由我国著名女书法家周昭怡书写。相传，舍身台是鬼谷子举行收徒仪式的场所。凡愿拜鬼谷子为师的都要从台上跳下，借此来测试他们的勇气，舍身台是收徒处。，青龙背北侧的“鬼谷墟”则为出师之所，艺满之时，要在此进行现场考试。收徒、教育、毕业从某种意义上正符合现代“入学考试”、学习、毕业论文答辩的学校教育规律。
舍身台南侧，有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》，鬼谷先生学识渊博，著有《鬼谷子》一书，《鬼谷子》是一部近万字旷世奇书，由我国著名书法家、全国书法家协会副主席张海先生花费数月的心血，将其全文抄录并刻于石上，端庄流畅的汉隶，银钩铁划，刚柔相济，笔笔入神，是当代中国的书法珍品。
沿青龙背爬坡而上是一处中原地区罕见的山顶大草原，骏马秋风，草原茫茫，一派大漠风光。桃园风景区对外开放的景点有：天池、天坛、云梦观日、桃园石屋、鬼谷生平展、大道通天、军营帅府、瑶池宫殿、太阳洞看日、剑绣峰观天、月亮洞赏月、石钟洞探险，相传，当年孙膑在云梦山学艺，每逢春季，日日早出晚归，登山植树，久而久之，桃林布满山顶，阳春三月，桃花盛开，云梦山顶象披上了粉红的柔纱，蝶飞蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。桃园外侧峭壁上有一奇洞，置身洞中，远望天旷地阔，俯瞰云雾缭绕。令人飘飘欲仙。据说鬼谷子在云梦山聚徒讲学，常率弟子到此观景象，看日出，研究天文。
易县云蒙山导游词优秀范文 篇4
各位朋友：
大家好!欢迎光临国家AAAA级景区云梦山。我是景区讲解员小鹤，衷心的祝愿您能够在我的讲解中乘兴而来，尽兴而归。同时，讲解过程中如果您有什么疑问或者不满意的地方，欢迎多提宝贵建议。
大家抬头看，“云梦山”三个大字，是由原新华社社长穆青老先生1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。请大家随我来。
“军”字在大篆中是“马拉战车”的形符，军坛雕塑的寓意就是“军”。它是云梦山的的象征性标志之一。但为什么这么说呢?
一直以来，云梦山被誉为“中华第一古军校”，因为早在两千多年前的战国时期，这里隐居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾经在此隐居，著书立说，写出了《鬼谷子》兵书十四篇，并且还培养出了一大批将相之才，像我们所熟悉的著名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷门下，所以云梦山也被后人誉为是“中华第一古军校”。
史料上记载，鬼谷子是一位著名的军事家、外交家，同时在数学方面也有其独到之处，大家抬头向左侧看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题《鬼谷算》：“今有物，不知数，三三数之胜二，五五数之胜三，七七数之胜二，问物几何?”左边则是明代万历年间数学家程大位以一首诗的形式对这道题的解答，“宾渠”是程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”这一问一答，可谓珠联璧合，妙趣横生，大家不妨动动脑筋，看看这个数到底是多少。
接下来，再向大家介绍一下云梦山的概况。云梦山，又名青岩山，位于淇县城西十五公里的太行山东麓，这里山势险峻，气象万千，云蒸霞蔚，素有“云梦仙境”之称，景区游览面积26平方公里，主要分为主景区战国军庠、五里鬼谷、山顶草原三部分，我们现在参观的是主景区，游览时间大约需要1个半小时。云梦山是我国历史上第一所军政学校--战国军庠所在地。旷世奇人、纵横家鼻祖鬼谷子，是战国时期卫国(淇县)人，原名叫“王蝉”，取“王”姓是随母亲王霞瑞的姓氏，叫“蝉”，是因为他在夏天蝉鸣季节出生，但后有“禅宗”之说，所以世人也称其为“王禅”;得号“鬼谷子”，是因为他出生于云梦山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字则是后人为了表示对他的敬意，像“孔子、孟子”一样后来加上的后缀。鬼谷子在这里写出了一部旷世奇书《鬼谷子》，其思想体系以实用主义为核心，采诸家学派而形成，不象诸子百家那样具有独创性，但却包容了军事学、外交学、语言学、运筹学等方面的内容。战国时期，虽战事频繁，但文化市场繁荣昌盛，诸子百家在此时百花齐放、各抒已见，鬼谷子----王禅的纵横术在战国时期这一特殊的历史环境中，也得到了发扬和光大。可随着秦始皇统一中国，建立中央集权制度之后，汉武帝时期经学家董促舒提出过“废黜百家、独尊儒术”，在中国历史上，虽又曾经有过几次文化的融化，但鬼谷文化以无助于教化而被儒家所排斥，以向慕势利而被道家所鄙视，以利口乱法而被法家所弃绝。就是因为这一特殊的历史文化背景，鬼谷文化虽是中华民族传统文化中优秀而又宝贵的一部分，但在中国封建社会时期，却没有得到发扬和继承，直至现在改革开放之后，鬼谷文化大放异彩，在现代社会，尤其是国际社会中得到极度的推崇。自魏晋以来，文人墨客也纷纷慕名前来，凭吊游览，唐代甄济、柳宗元，明代的于谦、孙征兰、李东阳都曾到此游览，并留下了华美的诗篇和墨宝。1984年，淇县人民政府正式接管保护、开发云梦山，景区的面貌也日新月异。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生将军任名誉会长的全国首届鬼谷子学术研讨会在这里召开后，许多知名人士纷纷前来观光游览。我们看到左侧崖壁上刻的“云梦鬼谷，中华瑰宝”八个字就是李德生将军留下的墨宝。“威灵显应”这四大字是明代万历年间窦文留下的。
为更好地弘扬鬼谷文化，加大对云梦山的宣传，20__年拍摄了十六集电视连续剧《鬼谷子》，右侧就是其部分剧照，电视剧的外景全部是在淇县境内拍摄的，该剧以战国七雄为历史背景，展现了鬼谷子精彩传奇的一生。
鬼谷子在这里培养出来了一大批将相之才，真可谓“英雄出少林，将相出云梦”，左前方我们特塑“将坛”以此来纪念鬼谷先生。
继续前边请，我们看到这座城堡式的建筑叫“映瑞门”，上面刻有“迎霞聚瑞”四个字，暗嵌着鬼谷子母亲“王霞瑞”的名字。在映瑞门上有一幅对联“九霄云梦遍山映瑞呈祥，千里太行独此处卧虎藏龙。”云梦山是九龙聚汇的地方，是藏龙卧虎之地，大家请随我一同到这里边看看到底藏的是什么龙，卧的是什么虎。
看到这一雕塑，是鬼谷子骑青牛像。我们看到这个水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相传，此井是鬼谷子为怀念其母而凿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母亲去逝前的嘱咐，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了这口井。他当时每天都来此打水，井水中果然能映出母亲容颜，并且是“朝观母亲十九，暮观老母鬓如霜”。天长日久，鬼谷子还发现了另一个奥秘，根据井水的升降，可以洞察天气的变化。井水上升，天阴有雨;井水下降，无雨天晴，因此这口井又叫“水底洞天”。后人也称这口井为“转运井”。说如果运气不好，可以绕着此井左转三圈、右转三圈，把运气转过来，运气好的越转越好。我们下山的时候也可以入乡随俗，转转转运井，把好运带回去。
从这里拾级而上，在此也祝大家步步登高。台阶比较陡，请注意安全。
我们现在所处的位置就是景区的中心广场，以广场为界，主景区分为南山和北山，南山是中华第一古军校--战国军庠的遗址，北山是民间传统文化艺术的结晶--上圣庙。我们大家先到古军校内去拜拜老校长鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我们先看看他的几个弟子，这里是苏秦洞，此洞为一天然洞窟。苏秦当年随鬼谷子学习纵横术时住在这里，也可以说是他的单身宿舍。苏秦，战国时洛阳人，曾拜鬼谷先生为师，倡导合纵之术，主张联合六国即齐、楚、燕、赵、魏、韩一起来抗秦，并身偑六国相印，显赫一时。史料上记载，苏秦出生于一个非常贫困的家庭，从这里学满毕业之后他首先来到了秦国，想谋求个一官半职，但秦王没有给他发展的机会，一身落魄的苏秦回到家乡，但“妻不以其为夫、嫂不以其为叔、母不以其为子”，可以说倍受奚落，但苏秦并没有因此而颓废，他反而发奋图强，拿出鬼谷子临下山时送给他的《阴符》一书刻苦攻读，晚上困了的时候就用锥子刺自己的腿骨，我们所熟悉的“头悬梁，锥刺骨”，其中“锥刺骨”描述的就是苏秦。
接下来我们要去拜访的是苏秦的邻居茅蒙，据史料记载，茅蒙生于战国一个非常富裕的家庭，因为当时诸候争霸，战祸连绵，出于对世道的不满，所以隐居云梦山随鬼谷子学习养生之术。所以在历史上关于茅蒙的记载并不是很多。拜过茅蒙之后，我们再去看看苏秦的老对手张仪。
张仪，战国时魏人，曾为秦相数年，他虽和苏秦一块儿拜鬼谷子为师，但他专攻连横术，倡导“事一强而攻众弱”，苏秦主张把六国联合起来对付秦国，而张仪主张采用“远交近攻”战略，逐步瓦解六国的合纵盟约，而最后事实证明，张仪计高一筹，战胜了苏秦，为后来秦国统一六国也奠定了坚实的基础。“战国军校”四个字是原国防部部长张爱萍上将题写的，拿相机的朋友可以在此照像留影。
好，大家随我一同到上边看看鬼谷先生的关门弟子毛遂。这就是毛遂洞，是一天然洞窟，约20平方米，洞顶由钟乳石构成。毛遂，河南原阳人，有胆略，善言辩，是我国历史上有名的外交家，看到门口这幅对联“活人妙术千秋重，济世灵丹万古扬”是明代留下来的，是后人对毛遂济世救人的功德的高度赞扬。“毛遂自荐”的故事相信大家也都非常熟悉，当时是赵孝成王九年，秦攻赵都邯郸，平原君受命向楚国求援，约文武兼备者二十人同往。已经有十九人，还有一个人未定，毛遂自己推荐自己，愿与平原君一道同往，平原君与楚王谈论半日不决，毛遂按剑而上，直陈利害，终于说服楚王出兵救赵。后来平原君称赞毛遂：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万雄师。”毛遂他为什么会住在这儿?我们转过身来看对面的山洞，那是庞涓洞，(手势)，说到这儿，各位可能会想，为什么鬼谷子的众多弟子都住在南山，唯独庞涓住在北山，而且又是一个不显眼的地方呢?各位都知道庞涓心胸狭窄，嫉妒孙膑的才能，处以膑刑加害孙膑，后被孙膑用计射死在马陵道。传说庞涓死后阴魂不散，跑回云梦山，鬼谷子恶其为人，不让他进住南山，碍于他苦苦哀求，就说你到北山去和众神仙一起享受人间烟火吧。于是庞涓就选择在这里居住，而毛遂洞与庞涓洞遥遥相对，据说是鬼谷子特意安排毛遂住在这里昼夜监视庞涓的行踪的。不过很显然这并不是真实的历史，而事实上现在人们研究鬼谷文化，也是综合了历史、宗教和传说三个方面的。
云梦山现在被军事科学院指定为“中国古代军事思想研究基地”，看对面的题词，“神人斯在”就是原军科院副院长戴怡芳题写的。“听涛”二字是我国著名的书法家刘炳森留下的墨宝。大家可以看到右侧山谷有水流的痕迹，每年七八月份，水帘洞里涌出的水，在这个地方会形成一道瀑布，我们从这经过的时候也可以来到水涛的 声音。
继续上边请。看，这就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三个字是中国书法家协会主席张海先生书写的。“鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门”是我国著名的书画家张重梅先生书写的，讲述了鬼谷子及其弟子在七国争雄的年代纵横捭阖共同演绎了诸多历史奇闻。中间的对联“志匡天下创序育人功垂万世，心怀国是著书立说名播千秋”是由河南省文化厅副厅长周鸿俊先生书写的。我们再到背面看看，中间这副对联“数学、兵学、游学、出世学、学之不尽，军战、心战、谋战、纵横战、战之必胜”，也是由张海先生书写的，是对鬼谷子学术思想的高度概括和赞扬。
在鬼谷祠旁边，有一青牛洞，这是当年鬼谷子饲养青牛的地方。
我们现在看到的是淇县风光展厅，里面共有照片56幅，是系统介绍我县自然人文景观的，大家可随意看一下。
(手势往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，让我们到上面拜访一下这位旷世奇人，上去时大家可留心查一下这里的台阶，共有3层26步，是后人为纪念鬼谷先生在农历3月26日仙逝而特意设计修建的。上来之后，看到这幅对联“出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云”是明代留下来的。现在已经被载入了《中国楹联大观》，“威镇山东”则是说鬼谷子和他最得意的弟子孙膑在太行山以东这一带地区威望极高，可以气镇风云。
看到这一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禅，他一手握竹简，一手放背后，好像还在为众弟子授书讲课，两侧的对联“心向鬼谷通臆测权谋解世上情故，身居云梦精揣摩术数晓天下事缘”说的是鬼谷先生虽然深居云梦山，但由于他精通揣摩、术数、臆测、权谋之道，所以依然能够通晓天下大事，了解世上情缘，这幅对联是对鬼谷子才智的高度赞誉。
接下来,我们来到的就是古军校的自然大教室--水帘洞。在水帘洞口有明代留下来的一首诗：《诣水帘洞有感》。内容是：天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边，万古水甘帘不卷，有谁读易绝韦编。意思是说，大自然形成了如此神奇玄妙的鬼谷洞，让鬼谷子在这里教出了一大批高徒。洞里边的泉水香甜爽口常年流淌，山顶上流下的水像帘子一样悬挂在洞口，当今世上又有谁能比得上鬼谷先生这样高深莫测的学问呢?这是明代窦文书写的。我们看“水帘洞”三个大字，右边的六个小字“鬼谷先生隐处”，也窦文写的。(水帘洞口)我们看到的这些碑文都是元、明、清留下来的摩崖石刻，在20__年6月份，这方摩崖石刻还被国务院公布为了“国家第六批文物保护单位”，都是无价之宝。大家看这两首诗，是明代御史孙征兰留下来的：《仙洞偶笔》，“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心。我来洞代仙开口，心似山空古在今。”第二首“洞为仙人万古留，泉滃仙髓带云流，乘云愿洒泉为雨，飞润闫浮四百州。”这两首诗是赞美鬼谷洞的。接下来我们看的这块石碑是目前云梦山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，由曾任翰林学士、中奉大夫也就是负责为皇帝起草诏书、负责编撰国史的王恽书写的。王恽在游览了云梦山后还写过一首诗，其中有两句是“徘徊读尽摩崖记，却笑无能继后踪。”一方面说明当时云梦山的碑刻、摩崖非常多，另一方面也道出了对鬼谷子的敬仰。这块碑的独特之处就在于下边这个贔屃了。传说贔屃是龙王的第九个儿子，龙生九子各不相同，贔屃也是龙的一种，它长有龟壳、龙头、膺爪、兔尾。但你仔细观察云梦山的贔屃，却可以发现，它是与众不同的。为什么呢?顺着龙头指向的地方，里面是教室，当年鬼谷先生讲课有声有色，非常精彩，贔屃头向里歪，也听得津津有味，出神入化。日久天长，就成了现在这个模样，可以说，这也是我们古军校最专心的旁听生了。另外它还相当于路标，为大家指路呢，里边请吧。大家再看这一块碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有这样一句话：“虽齐鲁燕赵三晋之民(这三个地方分别指山东、河北、山西)，慕其威灵，跻跻跄跄伏首于祠下者，日以万计”。这个“祠”就是“鬼谷祠”，这句话说明了当时云梦山在周围省份的影响之大。
易县云蒙山导游词优秀范文 篇5
各位朋友：
大家好!欢迎光临国家AAAA级景区云梦山。我是景区讲解员小鹤，衷心的祝愿您能够在我的讲解中乘兴而来，尽兴而归。同时，讲解过程中如果您有什么疑问或者不满意的地方，欢迎多提宝贵建议。
大家抬头看，“云梦山”三个大字，是由原新华社社长穆青老先生1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。请大家随我来。
“军”字在大篆中是“马拉战车”的形符，军坛雕塑的寓意就是“军”。它是云梦山的的象征性标志之一。但为什么这么说呢?
一直以来，云梦山被誉为“中华第一古军校”，因为早在两千多年前的战国时期，这里隐居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾经在此隐居，著书立说，写出了《鬼谷子》兵书十四篇，并且还培养出了一大批将相之才，像我们所熟悉的著名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷门下，所以云梦山也被后人誉为是“中华第一古军校”。
史料上记载，鬼谷子是一位著名的军事家、外交家，同时在数学方面也有其独到之处，大家抬头向左侧看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题《鬼谷算》：“今有物，不知数，三三数之胜二，五五数之胜三，七七数之胜二，问物几何?”左边则是明代万历年间数学家程大位以一首诗的形式对这道题的解答，“宾渠”是程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”这一问一答，可谓珠联璧合，妙趣横生，大家不妨动动脑筋，看看这个数到底是多少。
接下来，再向大家介绍一下云梦山的'概况。云梦山，又名青岩山，位于淇县城西十五公里的太行山东麓，这里山势险峻，气象万千，云蒸霞蔚，素有“云梦仙境”之称，景区游览面积26平方公里，主要分为主景区战国军庠、五里鬼谷、山顶草原三部分，我们现在参观的是主景区，游览时间大约需要1个半小时。云梦山是我国历史上第一所军政学校--战国军庠所在地。旷世奇人、纵横家鼻祖鬼谷子，是战国时期卫国(淇县)人，原名叫“王蝉”，取“王”姓是随母亲王霞瑞的姓氏，叫“蝉”，是因为他在夏天蝉鸣季节出生，但后有“禅宗”之说，所以世人也称其为“王禅”;得号“鬼谷子”，是因为他出生于云梦山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字则是后人为了表示对他的敬意，像“孔子、孟子”一样后来加上的后缀。鬼谷子在这里写出了一部旷世奇书《鬼谷子》，其思想体系以实用主义为核心，采诸家学派而形成，不象诸子百家那样具有独创性，但却包容了军事学、外交学、语言学、运筹学等方面的内容。战国时期，虽战事频繁，但文化市场繁荣昌盛，诸子百家在此时百花齐放、各抒已见，鬼谷子----王禅的纵横术在战国时期这一特殊的历史环境中，也得到了发扬和光大。可随着秦始皇统一中国，建立中央集权制度之后，汉武帝时期经学家董促舒提出过“废黜百家、独尊儒术”，在中国历史上，虽又曾经有过几次文化的融化，但鬼谷文化以无助于教化而被儒家所排斥，以向慕势利而被道家所鄙视，以利口乱法而被法家所弃绝。就是因为这一特殊的历史文化背景，鬼谷文化虽是中华民族传统文化中优秀而又宝贵的一部分，但在中国封建社会时期，却没有得到发扬和继承，直至现在改革开放之后，鬼谷文化大放异彩，在现代社会，尤其是国际社会中得到极度的推崇。自魏晋以来，文人墨客也纷纷慕名前来，凭吊游览，唐代甄济、柳宗元，明代的于谦、孙征兰、李东阳都曾到此游览，并留下了华美的诗篇和墨宝。1984年，淇县人民政府正式接管保护、开发云梦山，景区的面貌也日新月异。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生将军任名誉会长的全国首届鬼谷子学术研讨会在这里召开后，许多知名人士纷纷前来观光游览。我们看到左侧崖壁上刻的“云梦鬼谷，中华瑰宝”八个字就是李德生将军留下的墨宝。“威灵显应”这四大字是明代万历年间窦文留下的。