玉涵堂导游词范文介绍 篇1
玉涵堂位于苏州阊门外的广济路上。它为明代吏部尚书吴一鹏的故居，历史悠久，是苏州最大的古建筑群。该古建筑分为三路五进，汇集了中国的各种房间的形态，厅、堂、楼、阁、斋等等。玉涵堂为吴一鹏故居的主厅。玉涵堂的建筑特色明显，它的雕梁画栋，无一不显示出了明代的文化和艺术特色。 1982年被列为苏州市文物保护单位。 20__年12月，玉涵堂被公布为江苏省文物保护单位。
在长时间的无人管理状态下，玉涵堂变得破败不堪。苏州市政府决定发展旅游事业，把玉涵堂列入了首个重修对象，五百多名建筑工人、能工巧匠开始了玉涵堂的重修工作。他们给玉涵堂注入了现代艺术理念，使它在古典风格上又加入了时尚元素，使玉涵堂再次散发出了生机。重修后的玉涵堂受到了很多游客的欢迎，并且获得了“山塘高级会所”的美誉，成为了苏州乃至全中国的著名景区。
其正路偏东，第一、二进为楼，第四、五进是与两厢连通的走马楼。第三进主厅即"玉涵堂"，面阔三间16米，进深六檩14米，扁作梁架，东西两山墙贴砖细墙裙，青石鼓墩柱础，轩敞古朴，尚属明代遗构。除主厅外，均为清代建筑。
玉涵堂楼上的“西洋景”很受游客的欢迎，这里定时放映着中国最大的幻影成像片。片子里古代七里山塘河街并邻商贾云集的市井风貌栩栩如生，脆生生叫卖声，弦索叮咚的弹词，委婉动听的吴音细语。主厅玉涵堂的装饰布置很有艺术，传统的文化理念，用现代艺术符号进行诠释，表现手段和装潢风格明朗简洁。这里被定位成举办重要会议和商务活动的场所，有人称其为“山塘高级会所”。贝聿铭、李政道参观过整修一新的玉涵堂之后都赞不绝口。并且，玉涵堂已加入冈州会馆餐饮有限公司，成为旗下继冈州会馆以后的又一高级餐饮会所。
玉涵堂导游词范文介绍 篇2
玉涵堂是典型的江南民居，房屋现分四路五进。除主厅玉涵堂为明代遗构，其余都是清代及民国时期的建筑。
老宅东路，现为茶弥道茶文化馆。幽静的院落里，倚白墙绿竹而坐，品碧螺红茶之香，风雅惬意。山东游客庄岩华说，坐在这古老的宅院里喝茶，“感觉时间都会慢下来。”
西一路是“山塘人文风情馆”，前后五进分成“山塘管窥”“市井民风”“风雅书香”“官宦世家”“商贾鳞集”“红袖鬓影”等六个部分，用桃花坞木刻年画、砖雕、实物、图片、模型、幻影成像等多种手法全面展示了千年山塘的人文风情。山塘人文风情馆北侧是后花园。阳光下，盛开的杜鹃花色娇艳，一池清水伴着“梅花草堂”等廊桥亭堂，让老宅在春日暖阳下显得灵动有趣。
西二路，现为苏州生肖邮票博物馆，免费对外开放。从门厅往里的三进老宅，雕花格窗、砖雕门楼与各种现场展示的生肖邮票相互映衬，彰显着浓浓的传统文化韵味。
老宅中路就是玉涵堂的核心所在，游客需凭山塘旅游联票入内。门厅与轿厅之间有一个小小的天井。由于山塘昆曲馆和山塘评弹书苑最近正在修缮，轿厅楼上楼下两层便临时用来安排游客听评弹赏昆曲。工作人员杭新伟介绍说，目前这里平均一天接待游客约20xx人次，以团队客居多。
转至轿厅后，两扇紧闭的砖门上，一把链条锁垂挂在门环上。“这后面就是正厅玉涵堂，俗称阁老厅，因准备进行场馆使用的调整，目前暂不对外开放。”杭新伟边说边为记者打开了门锁。推开砖门，仿佛推开了一扇厚重的时光之门。作为整个院落中唯一的明代遗物，玉涵堂的建筑规制显然要比其他院落房屋高出许多，其面阔三间16米，进深14米，扁作梁架，青石鼓墩柱础，轩敞古朴，具有鲜明的明代建筑风格。只是，岁月沧桑，现有的格窗木门已漆色斑驳。转回头，砖雕门楼上是一幅“状元游街”砖雕图。图案上的人物形态各不相同，雕刻细致，栩栩如生，“这是江南砖雕门楼中难得一见的精品。”郁伟民说。
跨过高高的门槛进入正厅，里面的陈设有些陈旧。“玉涵堂”牌匾高挂正中，牌匾下摆放着一圈沙发椅，两侧则堆放着不少圈椅、案几、屏风和宫灯。这样的陈设摆放，依稀看出“玉涵堂”曾被用作接洽会商。
玉涵堂导游词范文介绍 篇3
修葺后的吴一鹏故居建筑群落为四路五进。除主厅玉涵堂为明代遗构，其余都是清代及民国年间的建筑。
东路建筑为桃花坞木刻年画工作室。这里不仅全面展示了发源于山塘，为世界文化遗产申报项目的桃花坞木刻年画，而且还全过程演示了此画制作的复杂的过程。
中路建筑为吴一鹏宅邸的主厅――玉涵堂的所在地。玉涵堂是苏州城外唯一一座明代建筑，其名取“君子于玉比德”之意，把玉比喻为修身的道德标准，体现了主人崇高的道德准则。玉涵堂建筑高大宏敞，它面阔三间，进深九架屋（前面一架廊屋不计在内），扁作梁架，前为翻轩，柱础为雕花青石鼓墩，墙身勒脚处为波浪纹雕花砖，建筑风格极为大气。著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士参观了玉涵堂后，对此极为欣赏，欣然写下了“文物化新，玉涵于堂”的题词。
西二路建筑的山塘人文风情馆堪称对古老山塘作了准确的复制。该馆分为山塘管窥、市井民风、风雅书香、官宦世家、商贾鳞集和红袖鬓影六大部分，以富有文化气息和历史氛围的形式为主调，运用具有现代思维的布展技巧和高科技幻影成像手段真实地再现了山塘1700的历史变迁和人文风情。馆中的图片、实物无一不弥足珍贵，特别是耗资百万之巨的国内规模最大的“幻影成像”，展示方式奇特、故事情节奇趣，让人在短短的8分钟时间里就身临其境地感受到了“神州第一街”喧嚣和繁华。
建筑群的西二路原为苏绣顶级大师任嘒闲先生的刺绣工作室，是山塘保护性修复工程的资料陈列室。
吴一鹏故居分为东西两部分，整座住宅搜罗了中国古建丰富多彩的各式类型：厅、堂、楼、阁、斋等。作为主厅的玉涵堂面阔16米，进深六檩14米，东西两山墙为甘蔗脊，墙面贴砖细，墙裙青石鼓墩，轩敞古朴。但该古建历经数百年后，一直处于无人管理的清冷状态。部分危险构架曾被拆除，在古宅的茶厅倒闭后，整座建筑群更是伤痕累累，危机四伏。苏州市把修复玉涵堂作为政府20__年的实事工程，在修复与部分重建的规模工程量来说，是解放后苏州历史上少见的。
玉涵堂修复工程有多家古建单位竞标，其中以“香山帮”传人，匠师世家的太湖古建筑有限公司中标，该公司总经理薛林根曾为日本长崎建造过苏州园林，被评为当时的优秀工程；总工程师薛福鑫是纽约“明轩”的建造者之一，该建筑也是中国首次出口到美国的苏州园林模式的范本。为保质保量完成抢修任务，施工中投入大木三个队，雕刻三个队，砖细二个队，水作四个队，合计500余人日夜施工，奋战工地。在修复玉涵堂过程中，用材尺度和建筑比例精当，所用木材均采用精选杉木，而制作工艺上本着修旧如旧的理念，施工时全力保持“工整柔和、淡雅明快，简洁利落”的明代建筑风格。就连每一处雕缕的花卉图案，都精细操刀，使之栩栩如生。造园大师薛福鑫根据史料记载，以传统造园手法，利用古宅基地西北角一处废弃的库场重造真趣园，梅林春晓、玉溪风荷、金秋待月、疏影亭等景点错落有致。
修复完毕的玉涵堂经过专业艺术院校的重新规划布置，融入了许多现代审美意识。同时，由于现代化装修行为可能对古建筑本身造成破坏，施工时十分谨慎，小到一根钉子都不使用。整体建筑被分作几个不同的展示区来表现吴地风貌。有陈列老山塘微缩景观、历史资料和旧物实样的山塘人文风情馆，有任慧闲苏绣精品展览室，有乡土气息浓郁的桃花坞木刻年画馆等等。还有中华第一澄泥砚，它有六个多平方米，在上面摆桌酒席都绰绰有余，旁边还有金柱旁悬挂的如椽巨笔。
玉涵堂导游词范文介绍 篇4
玉涵堂的设计符合明代特色
建筑面积达5千平方米的玉涵堂是明代大学士吴一鹏的故居，俗称阁老厅，位于阊门外广济路东杨安浜16号。吴一鹏（1460—1542），明弘治六年（1493年）进士，累官至大学士，出为南京吏部尚书。吴一鹏故居现有房屋分为东中西三路，中路主体建筑共有5进，1982年被列为苏州市文物保护单位。第三进主厅即为玉涵堂，面阔三间16米，进深14米，如此大体量的明式建筑在苏州的`古建筑中极为少见。
枫拱上的梁托、山脊部分的山雾云等处的明式雕刻简洁圆润，就连每一个梁下雕刻的花卉、圈草等图案也极为精细。整个玉涵堂建筑面积近5000平方米，他在保持原有风貌的基础上，突出山贵有咏、水贵有源的文学意蕴，做到不仅“形似”，更要“神似”。根据其地形地貌的特点，辟出春、夏、秋、冬四个景区。四时风景，各有其妙，诗情画意，尽在其中。
故居现有房屋可分三路，南向，前临小河（其西段已填塞），东近通关桥，过桥即山塘街。其正路偏东，第一、二进为楼，第四、五进是与两厢连通的走马楼。第三进主厅即“玉涵堂”，面阔三间16米，进深六檩14米，扁作梁架，东西两山墙贴砖细墙裙，青石鼓墩柱础，轩敞古朴，尚属明代遗构。除主厅外，均为清代建筑。
玉涵堂导游词范文介绍 篇5
七里山塘，吴地古街。从新民桥下，沿着青石板路向南，至通贵桥过山塘河往西，一片白墙黑瓦的民居古宅便跃入眼中。这里，就是明代南京吏部尚书吴一鹏的故居。曾经的四路五进老宅，如今由西至东分别是苏州生肖邮票博物馆、山塘人文风情馆、玉涵堂（吴一鹏故居）以及茶弥道茶文化馆。
来自山塘历史文化保护区发展有限责任公司的统计，近年来，吴一鹏故居这一片老宅院落，年接待持票游客保持在60多万人次。这处曾经岁月侵蚀的“姑苏院子”，在政府部门的修缮和保护下，不仅成为古城中一处保存完好的历史遗存，更成为姑苏文旅融合发展的“见证者”。
玉涵堂，与前小邾弄的民居群隔着一条杨安浜。门前，枕河人家苍苔剥落的素色墙体略显陈旧，落满岁月的痕迹。阳光下，隔岸相谈的老人、绿意盎然的吊兰，又让这里多了些活色生香的烟火之气。
由西至东，玉涵堂的外墙上分别挂着“苏州生肖邮票博物馆”“中国邮政邮票博物馆生肖邮票分馆”“吴一鹏故居”等几块牌子，门口则竖着一块“玉涵堂”立牌。此外，墙上还挂着“国家古城旅游示范区”“AAAA国家级旅游景区”“世界遗产”“中国历史文化名街苏州山塘街”等和山塘历史街区景区有关的标识牌。这些，既彰显着属于山塘旅游的荣耀，更印证了玉涵堂在七里山塘中的重要地位。
作为玉涵堂昔日的主人，吴一鹏究竟是个什么样的人物？“明代，苏州出了两位吴阁老，一位是文定公吴宽，另一位就是文端公吴一鹏。吴宽其人历代记载较多，相比之下，吴一鹏的事迹就鲜为人知了。”苏州市政协文史委员会秘书处处长夏冰，于1992年初在《苏州杂志》上发表过他对玉涵堂主人认定的观点，后来又仔细研读了吴一鹏的个人传记资料，专门对吴一鹏的生平进行解读。夏冰说，据史料记载，吴一鹏，字南夫，号白楼。世居苏州阊门外山塘。自小天资聪颖，明成化二十二年（1486年）中举，弘治六年（1493年）中进士。历任翰林院编修、南京国子祭酒、南京太常卿、礼部右侍郎、礼部尚书兼翰林学士，七十岁时在太子少保南京吏部尚书任上致仕，卒赠太子太保，谥文端，人称吴阁老。
吴一鹏为官和厚正直，关心民生民情。明嘉靖五年（1526年），江南大旱，江北大水，他知道后立即奏请皇帝减免灾区租税，发粮赈济灾民。吴一鹏为官不忘故里，明正德年间山塘街重修，他捐出俸银。他还捐田百亩创建崇正书院，恢复齐门外被居民侵占的陆宣公墓，修葺蠡口陈孝子祠，为遗爱在民的长洲县丞刘幹建衣冠冢等。
吴一鹏故居玉涵堂俗称阁老厅。阁老厅在清道光年间被改为戏园，后为徽州茶商王氏所有，留存至今。此外，跨山塘河的通贵桥是吴一鹏出资捐建的。由于他住在玉涵堂，好友郭某则住在山塘河对岸，没有桥往来不便。建桥后直接连通了两个显贵的交往之路，所以取名“通贵”。